我的感觉果然没错，看到尼泊尔倒台的是康米执政的政府，有些人开始阴阳怪气，另一些人开始如丧考妣，真的特别有意思，因为无论是正向或者反向，看到“康米”就高潮也是一种病。所以我还是之前谈论东欧剧变时候的那句话，有没有一种可能，是汉人把康米带到了它原本不该有也不会有的高度？尼泊尔的康米，成为执政党随后又被民众抛弃，这个处境本身就是这句话的最好注解——特别是，尼泊尔作为一个典型的南亚印度教脏臭国兼熵增国，从文化环境和理念上是完全与康米所倡导的熵减相违背的，因此康米要去适应尼泊尔就只能接受熵增逻辑，最后被南亚脏臭国的理念所同化
事实上，像尼泊尔这样经济落后且各方面条件非常糟糕的国家，放在国际版图上是一个很边缘的角落。一方面，与中国名义上是陆上邻国，实际上分居喜马拉雅山的两侧，因此只有少数山口可以联系，而且与尼泊尔相联系的也是中国最地广人稀的青藏高原；另一方面，尼泊尔又和印度有漫长的边界线，因此甚至说印度是尼泊尔唯一的实际邻国。而尼泊尔作为一个面积仅14.7万平方公里，绝大部分国土都是高山的国家，人口高达3000多万，这种国家除非下决心牺牲一代人来搞熵减，否则根本就是没有任何前途的，最后只能和印度一样彻底不可救药地烂下去。然后，尼泊尔的康米（猫派）在推翻王室的革命成功之后，主动选择了搞议会制，在国家最需要强力集中资源，孤注一掷地在工业化滚滚洪流里分得一杯羹的时间点上，放弃了这个机会，我们也许会觉得很诧异，但其实放在尼泊尔这种印欧脏臭国身上，这种选择完全就是情理之中的，因为尼泊尔本质上就是印度文明的一部分，这个国家身上必定有浓厚的婆罗多烙印，你让印度-雅利安族群的脏臭人去动员起一代人的力量搞熵减？怕是想多了
更何况尼泊尔的康米本来就派系众多，除了普拉昌达的猫派，还有现任总理奥利的马列联合派，以及联合社会主义者，此外还有全国人民阵线，尼泊尔工农党这两个标榜康米的党，以及社会主义人民党这个标榜“民主社会主义”的党——猫派和马列联合派曾经在中国的参与下合并成一个统一的尼泊尔康米，然后因为政见不合重新分裂，接着一批不想分裂的人又联合起来成立了“联合社会主义者”，成为猫派和马列联合之外的第三派康米。这些人能够为了国家发展的共同目标摒弃前嫌团结起来吗？或者说，这些人有没有建立起足够的威望和功业，让他们拥有推倒旧势力，改革国家的本钱？如果都没有，那还有什么好说的，或者说，你们看到的尼泊尔康米现状，可能才是康米在全世界的历史常态
各位千万要记住一点，无论是为了长远的利益而牺牲眼前，还是摒弃前嫌一心为公，这些对于汉人来说美好的，值得歌颂的品行，并不存在于印度-雅利安脏臭人那里，像泥婆罗这种雅利安脏臭国，你们以为什么才是常态？