在这本书中，
利玛窦直言不讳地批评，明朝人：“不知道地球的大小而又夜郎自大，所以中国人认为所有各国中只有中国值得称羡。就国家的伟大，政治制度和学术名气而论，他们不仅把所有别的民族都看成是野蛮人，而且是看成没有理性的动物。他们看来，世上没有其他地方的国王、朝代或者文化是值得夸耀的。”————《利玛窦中国札记》。
“总的说来中国人，尤其是有知识的阶层，直到当时对外国人始终怀有一种错误的看法，把外国人都归入一类并且都称之为蛮夷。”————《利玛窦中国札记》。
利玛窦进而指出：“中国人是那样地固执己见，以致他们不能相信会有那么一天他们要向外国人学习他们本国书本上所未曾记载的任何东西。他们甚至不屑从外国人的书里学习任何东西，因为他们相信只有他们自己才有真正的科学与知识。”————《利玛窦中国札记》。
明朝嘉靖二十八年（1549），葡萄牙冒险家伯来拉（Galeote Pereira）的走私商船在厦门附近一个深水港湾被中国官方查获，伯来拉因此被投入中国监狱，直到1552年获释，其间与中国囚犯有过密切的交流。伯来拉感到特别奇怪的是，中国人居然不知道自己是中国人。他说：我们习惯把这个国家叫做China，百姓叫做Chins，可是，当问起中国人为什么叫这个名称时，他们却说“没有这个名字，从来都没有过”。伯来拉非常好奇，接着又问：“你们整个国家叫什么名字？如果有别的民族问你们是哪国人，你们怎样回答？”中国人认为这是个很奇怪的问题，他们给出的最终答案是：“古代有很多国王，尽管现在都归一个统治，每个国仍拥有它最初的名字，这些国就是现在的省。整个国家现在叫做大明，居民叫做大明人。”————《十六世纪中国南部行纪》。
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有人质疑崔溥比利玛窦更了解明朝社会，是这样吗？
1、崔溥的《漂流录》
崔溥在《漂流录》里对明朝救助自己及明朝士人（士绅）对其一路的款待和照顾充满感激之情。
《漂流录》对明朝社会能有啥针砭时弊的看法吗？
2、《漂流录》是朝鲜官员崔溥写的，
1488年闰正月，崔溥一行43人漂流至台州府宁海县 ，在返回朝鲜的沿途上，受到张辅等士人接待。
崔溥自宁波经浙东运河抵杭州 ，沿大运河北上途经扬州、临清等地 。
六月渡鸭绿江返朝。
3、崔溥一路上都有士人款待，这能见着真正的明朝普通社会吗？
4、崔溥一路上都是住在明朝官方驿站，明朝官方一路上是招待有加，这能见着真正的明朝普通社会吗？
5、崔溥在《漂流录》是这样描述一路上受到的款待：“二十多位军卒抬着的大轿、沿途的茶水点心以及丰厚的礼品……至此告别，后会无期。离别之际，崔溥不禁感慨：“一天之下皆吾兄弟。””。
明朝官方及士人的高级接待，
崔溥坐着“二十多位军卒抬着的大轿”，能接触到多少普通明朝百姓？
这能接触到明朝普通社会吗？！
6、崔溥一路坐船经大运河返回朝鲜，历时四个月。
利玛窦在明朝生活十年之久。
崔溥受到高规格招待，一路走马观花，
利玛窦在明朝政治中心接触到大量的明朝顶级政治精英、及普通百姓（传教），
利玛窦对明朝的社会、政治、经济、文化有亲身经历的深刻了解，
崔溥有这样的经历吗？
到底谁更了解明朝呢？！