当年明月对海瑞担任南京右都御史期间的官场风气一无所知。
假设你是商户，万历十三年，你的日常是：
衙役们隔三差五来你铺子“采买”，不给钱那种。拖久了，顶多给一半，还不许你投诉。
很多时候衙门只是派人递张票，上面列着衙门要用的物料。你仔细地挑好，包装好，小心翼翼地捧过去。走进府衙大门，你说明来意，把东西放下，行个礼正要离开，一群衙役围了上来：老张，我还想要ABCDE...，每样若干，你记清楚，抓紧送来！
实际上，你的铺子成了各衙门的免费仓库，他们要什么随时向你伸手，包括银子。
第一入衙门，则胥徒便视为奇货，掯抑需索，无所不有。又或价不时给，或给不偿本。……曾有一上司买果馅数斤，各铺家被皂隶骗银十二两，而犹未得交。一上官取松江大绫数十匹，每匹止给银一两二钱，而禁不许诉者。于是疾痛愁叹之声，彻于市井间。
（明.顾起元《客座赘语》）
当时南京是留都，官僚机构设置是京城的克隆版，衙门林林总总，有数不清的摊派。比如衙门宴饮每次都让你的小铺承办（垫钱）。
南京各衙门摆酒，……大率摆酒一卓，给银二钱，刻剥者止给钱半，但求品物丰备，皆秽滥不可入口。席散客起，则诸客皂隶攘臂而至。客行稍速，碗碟皆破失无遗。名虽宴客，实所以啖皂隶也。衙门中官员既多，日有宴席，人甚苦之。
（明.何良俊《四友斋丛说》）
各衙门老爷社交有个特点，不光请客，还要游山玩水。至于银子——当然还是你出。
南京有印差道长（指官员）五人，与巡视京城道长俱与上、江二县有统属。凡有燕席，俱是两县坊长管办。有一道长请同僚游山。适坡山一家当直，是日十三位道长，每一个马上人要钱一吊，一吊者，千钱也，总用钱一万三千矣。尚有轿夫、抬扛人等，大率类是，虽厨子亦索重赂。若不与，或以不洁之物置汤中，则管办之人立遭谴责。且先吃午饭，方才坐席，及至登山，又要攒盒、添换等项。卖一楼房，始克完事。不一月，而其家荡然矣。继此县，家定坊长一人自系死，一人投水死。（《四友斋丛说》）
以及，他们尽管工作清闲，但也不是没有政务，你总有需要衙门处理的事项。当然咯，他们受理的时候，各个关节的好处费你都要交。
这还没完，前述内容只是白天的，还有晚上呢。
晚上你还要做火夫，也就是保安，这是挨家挨户轮着来的，大伙轮流值夜，你也不例外。
十家一甲百家一总甲，每晚一个总甲带五个火夫，每人每次值一更（一个时辰）。不想去可以花钱雇人，但总归这也是你逃不掉的义务。
值夜班的时候，每个火夫都配置不同的“设备”，包括锣鼓梆子灯笼火把，坏掉的话当然是——你的铺子负责赔。
如果你不幸是那个总甲，夜间巡逻发生的案子，你都要负责到底。
综上所述，作为南京商户，你白天黑夜都被盘剥，你的未来很大概率是家破人亡。实在熬不下去就只有全家迁徙这一条路了。
……
万历十三年五月，海瑞到任。吏部尚书还没到职，海瑞代为主持工作。
海瑞一来就收到一份状子。
兵马司给西营街的一个商铺发了六张官票（提货单），索要办公用具，商铺只得根据这些官票备货、送货。后来，兵马司又向西营、崇礼、长安三街的商户发送了八十九张官票要东西。兵马司还以其他衙门使用的名义，往这些商铺发了二百多张官票。
这么一大批“订单”，衙门要么以“抵扣税款”为由白拿，要么强行给商品打折，长久拖欠账款。三百多张已经很惊人了，但还只是尚未交货的官票，至于已经交货（被兵马司回收）的票，更是不知道有多少。
据通政司送到西营街人陆武告状，审之初执票六张，后西营崇礼长安三街人等又送出票兵马司自行八十九张，为各衙门行者二百二十张，曰“此偶未缴送兵马司者”，是其先日缴还者尚不知其几何也。
（《海忠介公全集.禁革积弊告示》）
海瑞叹道：这不就是让百姓来承担全城上千官员的日常开销吗？老百姓太苦了！既然吏部统领着六部，怎么能不先顾念百姓？于是他颁布了《禁革积弊告示》，禁止向铺户强行摊派、勒索。
五月履任，冡宰一月，林公未到，公署部事。见兵马司票取坊上人办公燕百物，又见该坊送各衙门取应票共三百余纸，叹曰：“夫以五城之人，当一京千百官出入用度，之扰诚难而苦矣！吏部既长六曹，安可不念先百姓？”遂张示禁革。
（《海忠介公文集.行状》）
此外海瑞还颁布了《简可照繁册》、《夫差册》，禁革火甲、均平夫差，把前面那些日夜侵民扰民的做法统统废止；并整顿官场纪律，推崇简朴、禁奢靡。
海瑞新政一出，各衙门再也不敢勒索百姓，百姓拍手叫好，贪官污吏咬牙切齿，这才是海瑞任职南京期间屡被弹劾的真正原因。
每下一令，不数语洞中情弊，而都人途传巷诵，自大僚至丞郎，无不凛凛奉法。其市物必以价，无敢剧饮、为大宴乐。雨花、牛首、燕矶诸处，官舫游屐顿绝。往时城社豪猾皆屏息莫敢出，而瑞初不苛求，公退肃然杜门静处而己。
（明.陈建《皇明从信录》）
但这些民生疾苦，这些施政背景，当年明月只字未提，单挑了“海瑞给官员记考勤”、“海瑞痛打听戏的御史”两条，作为房寰弹劾海瑞的理由。
光看他这段文字，你会觉得海瑞只是精力旺盛，吃饱太闲，因为自己习惯了粗茶淡饭早来晚走，没有什么风雅追求，就故意折磨自己看不惯的可怜下属们，惹得天怒人怨，所以被弹劾。
可实际上，御史们的岁月静好，代价是百姓们负重前行。
至于房寰的弹劾，充斥着谣言与讥讽，格调极low。
近过苏、松，会抚臣王元敬、按臣邓鍊，又相与言及瑞之为人，二臣皆自广东而来，臣问其居家何状，应曰：“此老大概好异，作事多不近人情，居家九娶而易其妻，无故而缢其女，是皆异常之事。”……臣长叹曰：吴起杀妻，易牙烹子，斯其人欤？奈何世之贤瑞者啧啧耶？今瑞已髦而妻方艾，人欲固无所不极，女既杀而子亦无，天道或不可尽爽也。
（明.沈德符《万历野获编.台疏讥谑》抄录了房寰的部分劾文）
海瑞根本没有所谓缢杀女儿。连《明史》都没记载的是，海瑞有三个女儿，都长大嫁人，夫家也都不错。
（瑞）子男二，长中砥，次中亮，皆王恭人出，一十一岁，一九岁，以公在狱时殇逝。晚又生一子中期，邱侧室出，三岁而殇。从弟玥，有仲子中适伦序应继公，虽未立，而起官时属以家，则继者必此子也。女三，长适莲塘张筠，次适林知县子林岳，皆许出，三适郡学生周维诚，王恭人出。
（《海忠介公文集.行状》）
而房寰弹劾的动机是自己贪污太多，就来个先下手为强。
房寰为南直隶提学御史，凌士纳贿，恣雎狼籍，吴人号为倭房公，而拟阿房宫赋以志恨。寰故知瑞，嫉贪，不少借，疑将发摘者，逆为疏劾瑞。（明.陈建《皇明从信录》）
当年明月对顶风作案的房寰之流何等包容，何等同情，对海瑞却充满了不屑。
瑞以为御史职剌举，表百官，南台亦犹北也。欲正百官，必自御史始，为约束诸御史甚严且峻。南御史无几人，到台，即论一人，至逮讯众职。
又有一御史为戏宴者，瑞集诸御史堂上，谓之曰：尔等亦闻高皇帝有杖御史法乎？命以杖。诸御史争不能得，卒杖之。（皇明从信录》）
“欲正百官，必自御史始”，这是大实话吧。御史职责就是监督百官，纠察不法，如果御史都顶风作案，再好的改革制度也是一纸空文。
当年明月还有一个错误认知，他觉得海瑞屡次要求恢复朱元璋“剥皮囊草”、“枉法八十贯论绞”等反腐标准，这很不与时俱进，毕竟二百多年过去了。
这就属于阅读理解不合格，根本没明白海瑞在说什么。
海瑞《一日治安要机》的关键内容，梁云龙在《行状》里做了解释和澄清。
（海瑞）因疏引骸骨，并陈一日治安要机，谓：欲安百姓，先守令；欲督守令，先司道；欲督司道，先抚、按，而望于阁部诸大臣，归本于君身。治安之要，诚无易此？顾独愤贪残满载、论劾不止者，盖起于改“枉法赃八十责绞”律而“从杂犯准徒许赎”非重刑，决不能惩，以故，援霍文敏请复枉法律疏，而因及国初尚有“剥皮囊草”，特以明其言必可信。而观者不察，遂谓（瑞）欲复剥皮令焉！
（《海忠介公文集.行状》）
（黑体字部分翻译：法律将原本应判绞刑的“贪污八十贯”改为属于“其他罪行”，准徒，并允许犯人出钱赎罪。海瑞认为，若不施以重刑便无法真正惩戒贪官污吏。因此，他援引了（嘉靖朝官员）霍韬请求恢复枉法律的奏疏，并提及明朝初年尚有剥皮囊草之刑，以此来证明自己所言可信。然而旁观者未能明察其意，片面地认定他是想要恢复剥皮令。）
划重点：按照万历时期的法律，贪污是可以出钱赎罪的。
海瑞上疏就是针对这一条，目的在于请求万历像朱元璋一样增设更有震慑作用的法条，加大力度惩治贪腐、肃清吏治。否则，贪官污吏交点钱就能安然无恙，肯定更加有恃无恐地鱼肉百姓了。
这只是第一步，万历点头就够了。至于标准如何制定，自然有阁臣结合当时的社会经济情况来商讨确定。
我不知道当年明月究竟是没看懂，还是看懂了，但就是不愿说出来。
当年明月一直认为海瑞空有理想，只会说教，不懂变通。
可其实只要稍微翻一翻史书就知道，海瑞是最注重实干的人，既善于谋划，又善于抓落实。疏浚吴淞江与白茆河，海瑞都是亲自实地考察，充分听取基层官员和当地百姓意见，才制定实施方案的。
并且，海瑞时刻以身作则，坚守初心，永不为说一套做一套的“乡愿”。真正能做到知行合一的人，恰恰是海瑞。
最后，回到问题。
语法上讲，“你是个好人，但是没什么用”是有让步成分的。其实当年明月真正想说的是：你不光没什么用，连好人都算不上。