先说结论，女孩子婚嫁，雨姐那样孔武有力的，可以留在乡镇混，越混越开心，越混小弟越多，嘎嘎快乐；而如果读了书，爱体面，还温和有礼的女孩子，一定要往上走，要去到一个法制为大而不是人情关系优先的地方。
亲戚在保定的一个县城，算是小县城婆罗门。她儿媳妇刚进门没几天，儿媳妇的父亲就出车祸去世了。于是这个柔弱的女孩子就开始了被欺负的命运，到最后真的是喘气都被骂一顿，还持续了十好几年。
我们那块地儿，贤惠是活不好的，这话就放在这儿，贤惠善良的女人，在我们那一个都没有活好的。
在四川呆着整天按摩火锅出去耍，我是真不想回老家。因为老家总有种“自己快乐有罪”论，看这个被害女子的社交网络也能窥出些端倪——她全是为了老公，为了孩子，为了家人，身边人快乐她才能快乐。
像川渝云南这种道家圈的，天塌了老子也要吃好喝好的以自我为中心的思想，在我们那里是被诟病的。
因为整个山河四省，或者说整个被儒家文化直接辐射的地区，底色都差不多——官本位下的弱肉强食——玩命卷学习，考公，再回到自己的宗族里找到自己的位置，在家讲究长幼尊卑，在单位等级森严，不越雷池。
崇拜权力，蔑视弱者。
越往乡县走越是这样，表面看规矩众多，实际拿拳头说话。
这种环境下，把孩子教育得温柔贤惠，再嫁进村镇婆罗门，等于送羊入虎口。
而且县城婆罗门的一大通病——信息茧房造就他们毫无敬畏心，过于高估自己的权利。
如果你和他们深入接触过，就会发现，“找人”，“关系”在他们的评价体系里是高于“法律”和“舆论”的。
事实上，金昊这一家也确实是做到了，心肌梗死的死亡证明人家不是开出来了吗？娘家再晚一步，人一火化，还真是死无对证。
所以这件事最有意思的点其实是，得多虎的大夫，敢对一具头被打凹下去的尸体开出心梗死亡证明。你杀人让这公母俩看见了？
但以我多年的生活经验，还真有人敢。因为集体意识趋同，话术都想好了：“小两口打架，一失手的事儿，孩子还小， 这事儿看能不能通融通融。”再塞个厚厚的大信封，你真别说，在有些地儿，这事儿就真能办成。
哪怕出了这样恶劣的事，男方身边所有的人，都倾向于捂住。毕竟小镇的事儿，就算千斤重，只要不上秤，就超不过四两。
所以，要突破这个桎梏，就一定要上秤，一定要捅出去。在这个满口仁义道德，实则丛林法则先行的环境，想让他们付出代价，就要更勇敢，更无所畏惧。
请一定不要放过他们。