突然发现，俄罗斯的文化特征很有意思，这种文化特征或许很对某些人的口味……
我是说，无论是俄罗斯哪个时代的文化，都有一个共同的核心特质，那就是“自我价值感低下”——他们全是在这个内核里去做事情的……
左翼宏大叙事也好，右翼保守神国也罢，还是新生代的丧文化也罢，都是如此……
它们都是以这样的特征为核心的——“我”就是个垃圾，而且任何条件（包括知识、能力、财富等一切你能想得到的条件）都改变不了“我”这个垃圾的本质；所以“我”只能去死，去自我牺牲，把自己当成实现某个事业的耗材消耗掉；如果把“我”消耗掉的是个伟大的事业，那再好不过，即使这个事业也没什么大不了的，那至少也比“我”好……
这种文化如果在其他国家的大多数人都有自己的想法，都能感受到自己被人重视的时代，没有丝毫影响力——但现在不是一个这样的时代，现在太多人感受不到自己被人重视和肯定了，他们本来就自我价值感低下，再有人这么一描述，他们立刻就会陷入共情，然后就一发不可收拾了……
很多人误会了这个答案，将其与“中国式集体主义/士大夫思想”或者“日式物哀思想”混为一谈……
中国式的士大夫思想是这样的——我如果很牛逼，那就应该让整个社会改变，我的牛逼要体现在整个社会的变革上
日式物哀思想是这样的——人总有垃圾的时候和牛逼的时候，我与其活到垃圾的时候让别人看到我垃圾的样子，不如在最牛逼的时候死掉
所谓的新教思想是这样的——我如果很牛逼，那就应该在世俗上获得成就（这个与士大夫思想的区别是士大夫思想把“成就”的范围严格限定在了“社会变革”上）
天主教则是这样的——我是牛逼还是垃圾，是上帝说了算的，别人说了都不算，别人也都不知道，好好过好日子，遵守教义，死了之后让上帝看看，才知道我到底是牛逼还是垃圾
印度教是这样的——我是牛逼还是垃圾，取决于我的整个大家庭过一种怎样的生活，我的大家庭过的生活从宗教角度上来说越干净，我就越牛逼
美国传统思想是介于天主教和新教之间的——我是牛逼还是垃圾，是上帝说了算的，上帝会让牛逼的人获得某种世俗成就，我只需要去尝试即可，即使大家都否定我，我只要搞出一个小圈子来认可我，就说明上帝确实给了我世俗成就，我就是牛逼
而只有俄罗斯的思想是这样的——我就是垃圾，我只要还有良心就得去死，我得找个事业让我死，这个让我死的事业在哪里