对吕慈看法的分裂，本质上是来自世界观的拧巴。更早一次是来自三一门的事件。
说白了，作为有上帝视角的读者，到底能不能接受米二所描绘的“全性无人权”以及衍生出来的“三十六贼无人权；”还有无人权可以“祸及家人”呢？另外，假设江湖上的事可以祸及家人，那吕慈越界又怎么可能像他说的是个人行为，与吕家无关呢？
米二的创作意图必然是想要搞点深度而不是非黑即白的，有点像《笑傲江湖》那样（但是除了讽刺美国之外，他并没有创作政治寓言的意图。但问题笑傲江湖也没把这事处理好。
对吕慈看法的分裂，本质上是来自世界观的拧巴。更早一次是来自三一门的事件。
说白了，作为有上帝视角的读者，到底能不能接受米二所描绘的“全性无人权”以及衍生出来的“三十六贼无人权；”还有无人权可以“祸及家人”呢？另外，假设江湖上的事可以祸及家人，那吕慈越界又怎么可能像他说的是个人行为，与吕家无关呢？
米二的创作意图必然是想要搞点深度而不是非黑即白的，有点像《笑傲江湖》那样（但是除了讽刺美国之外，他并没有创作政治寓言的意图。但问题笑傲江湖也没把这事处理好。