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如何评价北京日报于2025年08月18日刊登的《中国需要“制度人口学”》?

流光岁月zxs
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宏大叙事是要讲的,昂撒犹太是一定要亡的,日本是一定要血债血偿的,但生孩子壮大祖国的力量是万万不能的,因为我真的是有生育能力的育龄期青年。

我在上个月的一篇贴文里已经说了,简中实际上已经没有社会现实意义上的“劳保”了,简中的劳保仅仅存在于互联网学生群体的各种口嗨中。我把这种现象称为简中劳保的社会性死亡。

这种现象的核心体现是:简中的劳保只在互联网对线这种虚拟场合存在,现实生活中的行为逻辑也是不信任乃至对抗塔罗牌的各项动议,和目田没有任何区别。

如果你真的相信咱妈,咱妈的各种倡议你咋又不听呢?

言论可以骗人,行为是骗不了人的。一个看空当前经济形势的目田,你让他卖房,他会毫不犹豫。你让他躺平不生孩子,他会毫不犹豫不生甚至上环,目田名言“我们是最后一代了”,“不要孩子一生轻松”。你让他们清仓大A,投资美股,他会说感谢你并且立刻去实践。。。。

但与此相反,即使是最极端的建制劳保,无论用多么华丽的辞藻渲染东升西降论,入关学说,他对强制社保也是反感的,对30年后自己能不能享受到社保也是怀疑的。你让他上杠杆买房,比要他们的命都难,你让他们响应号召带头三胎,他会问候你家人。你让他们满仓大A,他会觉得你在害他。他们的宏大叙事仅仅存续于虚妄的精神层面,这就是建制派劳保无法知行合一,自相矛盾之处。

目前的情况是台子上还在唱戏,观众已经逐渐散去了,唱戏的慢慢连演都不想演了。互联网劳保在现实中既不愿意在台下配合好好看戏,喝彩鼓掌,在互联网上还要强调这个“戏”是多么宏大,多么伟光正,多么让人心潮澎湃,他们并不是对自己坚信的理念没有怀疑,而是无法承认自己以前的认知错了。

南越武王赵佗
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