首先，金日成是冒名顶替者这个说法，源自韩右分子的虚空造牌，找不出任何切实可靠的证据，属于不值一驳的低级谣言（韩右分子的杰作还包括：声称韩国对中国开放旅游免签仅一个月就有超过8万人遇害和失踪；以“韩国选管委服务器密码是12345，中国的市民热线也是12345”为由，指责选管委“公开邀请中国网络黑客”；把一个名为“扫韩行动组”的中国代购公司，说成阴谋扫灭韩国的中国间谍，等等）。
另外，在朝鲜官方的宣传中，金日成的抗日成果的确注水严重，但也不能因此而否认他的功绩。如果你是一个有良知的人，但凡对抗联的事情了解稍多一点，便很难不为这些战士们的顽强和勇敢而动容。这里推荐一位答主——
，他按照自情自报的原则对抗联的战绩进行了大量整理，每一条都是能够从日军自己的内部战报当中找到依据的，其中也有涉及金日成担任师长的第二军第三师的内容。不管后来朝鲜变成了什么样子，青年时代的金日成都是当之无愧的抗日英雄。对于金日成以及他的白头山家族应该怎样看待，我认为有一部朝鲜电影可以完美地回答这个问题——
就是这部《平壤怪兽》。电影的剧情是这样的：
在14世纪的高丽王国，统治国家的是一位穷兵黩武的暴君，为了发动战争和镇压国内的农民起义，国王下令征缴民间的铁器，就连农民赖以为生的农具都被抢走，完全不管人民的死活。一位老铁匠把村民组织起来，趁夜色溜进官府，拿回了自己的农具。第二天清晨，官府发现征缴的铁器不翼而飞，就抓住了老铁匠，逼问铁器的下落，老铁匠宁死不屈，强忍酷刑折磨始终没有出卖村民，最后死在了监狱里。在弥留之际，老铁匠把女儿阿美隔着牢房窗户扔进来的饭团，混合地上的泥土，捏成了一只半个巴掌大的小怪兽，并给它起名“不可杀”，向上苍许愿，让“不可杀”带领穷苦百姓，摆脱暴君的压迫，说罢就咽下了最后一口气。阿美在给父亲收尸的时候，看到了那只小怪兽，于是把它带回了家，晚上缝补衣服时，不慎扎破手指，血滴到了小怪兽的身上，小怪兽一下子就活了过来。小怪兽“不可杀”以铁为实，刀枪不入，而且随着进食体型也在不断增大，恰逢此时，忍无可忍的民众揭竿而起，发动了大规模起义，阿美就带着“不可杀”加入了起义军，“不可杀”在战场上大显神威，而且通过吞吃官兵的武器不断长大，最后成了一只大怪兽。为了消灭“不可杀”，国王使用了各种手段，但“不可杀”每一次都因为人民的帮助而化险为夷，最后在它的带领下，起义军冲进了王宫，昔日不可一世的暴君也被“不可杀”一脚踩成了肉饼。
起义胜利了，暴君被推翻了，受苦受难的民众迎来了新生，“不可杀”也成为了大家心中的英雄。但人们很快就发现了一个新的问题：“不可杀”的食量实在太大了，在起义胜利之后，他先是吃光了国王留下的兵器，然后又去吃农民的农具，昔日的英雄已经沦为了残害百姓的坏种。在意识到这一点后，阿美决心舍生取义，她爬到一座山顶的寺庙上，敲响了庙里的铁钟，然后躲进了钟里，闻声而来的“不可杀”抓起铁钟一口吞下，随着阿美的死亡，“不可杀”也哄地一声炸开，变成了一地碎片。
我想，那只名为“不可杀”的怪兽，大概就是对金日成将军和劳动党政权最好的诠释：他们曾经是顶天立地的英雄，在绝境中矢志不渝，给一个多灾多难的民族带来了新生的希望，但在革命成功以后，终究没有战胜自己的贪念，使自己沦为了新的祸国殃民的暴君。
最后提一嘴，《平壤怪兽》导演是韩国的申相玉、崔银姬夫妇，他们可不是因为向往主体思想所以主动跑到北边拍电影，而是被二将军指使间谍绑架过去的。电影当中，阿美就义前对“不可杀”说了这样一句话：“你曾经是我们的恩人，现在却成了敌人”，而我们都知道，在朝鲜官方的宣传话语当中，“恩情”是一个使用频率很高的词，所以你要是说申相玉、崔银姬夫妇没有故意在电影里玩影射，我是绝对不信的。当然这个小心思肯定不能直接告诉大将军和二将军，所以朝鲜官方一直都强调“不可杀”是在隐喻资本主义——反“封建”的时候是好的，“封建”被推翻了它就成为了一座压在人民头上的新的大山。
后来申相玉、崔银姬夫妇趁着出国参加影展的机会摆脱了二将军的控制，逃出了魔窟。只是不知道朝鲜人民何时才能迎来自己的阿美呢？