我只能说是难绷，为什么会有这么多人在乎所谓的母系纯净度？甚至于会出现所谓之母系代表国运的说法。
我也实不知道为什么，直到21世纪的今天还会有这么多人保母系守——
难道不知道我中华上下五千年，一直以来都是一个父系传承的民族国家体系吗？
我们往早里说：
结束了南北朝大乱的隋文帝杨坚，就是最为典型的汉夫外母所生下来的孩子。（吕苦桃，山东济南鲜卑人）
第二位千古一帝唐太宗李世民，也是典型的汉父外母所生下的孩子。（窦氏，太穆皇后，鲜卑纥豆陵氏后裔）
而站在李世民肩膀上，延续了贞观之治遗风的李治，亦是非常典型的汉父外母生下来的孩子。（母亲长孙皇后为鲜卑人，北魏拓跋氏后裔，她亦是我国古代远超所谓之李清照的伟大女文学家——所写就的女则一书，影响后世千年）
而除了唐朝之外，明朝的永乐大帝朱棣，亦是一位经典的汉父外母，所生出的杰出而非凡的帝王。（朱棣自称是马皇后所生，但史料中处处暗示其母是碽妃，其母亲属于是蒙古族或高丽族）
说什么母系是国运的基础？说什么只要娶了外族女性，就必然会导致国家衰败？那又为什么以上的这些明君，个个母亲都是外族女性？
而如果我们不将视角拘泥于帝王，我们再来看看能臣当中，又有多少是汉父外母所生？
李显忠，宋代抗金名将，父亲李永奇是延安李氏，母亲白氏是党项皇族。少年时率部归宋，屡破金军，官至太尉。指挥“隆兴北伐”，收复灵璧、虹县等失地。
高琼，北宋开国名臣，父亲高乾汉人，五代时避乱南迁，母亲契丹萧氏，辽国贵族（对的，就是契丹的后族萧氏），被俘后归汉。其人随宋太宗灭北汉，澶渊之役护驾真宗，稳定宋辽局势。官至忠武军节度使，封卫国公。
朱瞻墡，父亲朱高炽（明仁宗），母亲权妃（朝鲜贡女，明成祖妃嫔，过继给朱高炽——别说明朝禁止寡妇再嫁哈！连皇族都没这个禁忌。岱清固伦的做法不要扣在明朝身上），九镇藩王中威望最高，多次被推举为监国候选。治理荆州政绩卓著，深受百姓爱戴。
沐琮（黔宁王沐英之孙，镇守云南），父亲沐斌（汉族，沐英之子），母亲，苗族夫人（云南土司之女，云南《沐氏家谱》载其母为“苗部土官女”，属苗族）。继承沐氏镇守云南，平定边乱，推动民族融合。修缮水利，发展文教，获明孝宗嘉奖。
沈有容，父亲沈宠，汉族，安徽宣城人，母亲，琉球族，琉球王国贡女。万历年间驱逐倭寇收复台湾（甚至早于国姓爷）。镇守福建、辽东，屡建战功。
既然已经提到了国姓爷，那这个群体当中，最有名的大概就是朱成功、国姓爷，其父亲郑芝龙，福建泉州汉人，明末海盗首领，后归顺明朝，其母亲田川松（日语：たがわ まつ），日本九州平户藩武士田川氏之女，日本人。
以厦门、金门为基地，组建水师，屡败清军，被南明永历帝封为“延平郡王”。
1661年率军横渡台湾海峡，击败荷兰东印度公司，结束荷兰对台湾38年的殖民统治。
推行屯田制、兴办文教，奠定汉人在台湾的统治基础，被尊为“开台圣王”。
如果说父系不是决定因素，而母系才是决定因素的话，又如何解释，以上这些明君能臣皆是由汉父外母所生呢？
况且我们即便不看具体人物，而是转回到我们这个民族的父系和母系基因上来看，我们也能非常清楚明了地看出，我族是一个父系纯粹而母系杂糅的民族。
我民族绝大部分的父系基因，皆同属于O系大类，而剩下来占一定数量级的C系（南C）和N系，则分别是商王朝和周王朝的父系基因。
夏王朝始祖为O系，后世汉人王朝大多都属于O系血统。
然后我们再来看看我族的母系：
无论是东北的黑龙江：
还是北方的河北：
亦或是南方的江西：
还是西南的云南：
又或者是东南的广东：
甚至于是西北的甘肃：
母系DNA的拼盘，就找不到一个有如父系那般纯粹的地方。皆可以说一句，那是：五光十色，姹紫嫣红。
某些想保母系的人，不妨想想你究竟是想保哪一系的母系DNA？倒不如可以反过来说，我国的母系之所以如此的杂糅，正是因为我族祖上压根不看重所谓之母系基因。
原因也非常简单，保母系的民族只会一次又一次的收缩，甚至于是流浪：例如以色列。
我族从来都是一个以儒家文明为底色，以父系基因为基础，兼容百纳、包含一切外来族裔血统的民族。
也正是因为我族这种，不在乎母系而只保父系的做法，才使之我国我族可以做到在最广大的土地上形成坚实而不可破的，绵延5000年只见扩张而未见缩小的民族生存空间。