章北海official花了很长的篇幅批判双尾彗星的“清军解放四川”论，并提出了现在汉民族的民族情绪是客观存在且不应被随意冒犯的。
对于前一个论述我并不意外，因为任何具有基本公义道德感的人——无论是左还是右，都会对双尾彗星的发言感到震惊，因为这是纯粹在污名化“解放”这个词，是在以帝国主义的思维演绎肮脏的辉格史观。
但章北海能写出第二个论点还是让我有一些意外的。因为章北海作为一名自述的左派，并没有像其他某些“左派”那样对汉族针对性地复读“民族是想象的共同体”，而是正视现代中国社会中“汉族”是一种客观政治身份，且指出现在的中国社会中已经存在一定的汉民族情绪（即使具有汉民族情绪的汉族人并不占目前汉族整体的多数），这就证明了章北海的站位并不像某些“左派”那样只是把左的叙事当做工具，而真实目的不可告人。
不能强行要求一名左派把民族叙事作为主要叙事路线，也不能奢求一名左派能大力支持任何形式的民族主义。但是民族主义的存在自有其客观意义，如何协调与民族主义这把双刃剑的关系是一名着重经济领域的左派应该深入思考的问题。
《明末：渊虚之羽》的失败并不仅仅是游戏性和宣发上的失败，无视现在社会中客观存在的汉民族情绪也是导致其舆论崩盘的重要原因之一。汉民族情绪可能目前还没有那么强烈及广泛，但《明末：渊虚之羽》的“不表态”都能一石激起千层浪，后来的宣传工作者、文艺工作者更要好好思量思量。