“团劫人”不能回答一个问题。
成功打压了主体民族的民族意识很好，
那少数民族的民族意识怎么办？
如果是有先进的革命文化浸染的少民，比如俄罗斯族，还好办。
那那些落后民族，宗教民族，武装民族的少民的民族意识起来后，怎么办？
主体民族要怎么看待他们的“历史叙事”？
要“包容”，甚至“扶正”吗？
事实上，少数民族的民族意识觉醒，往往比主体民族更快，
因为他们比主体民族更容易有我是少数，我是异类的自觉。
特别是那些有自己的意识形态的。比如“有经人”少民。
就算是极度落后的，连自己的文化文字都没有的，他们在意识到自己少民的身份后，也会进行本民族的“共同体意识形态建构”。而且从我的观察，他们的“共同体意识形态”建构，往往有以下特征。
一：对标汉民族，无上推崇自己本民族文明文化。
一部分人选择的建构，是插入汉族历史，声称自己和汉民族同源。
一部分人选择的建构，是声称自己是比汉民族更加古老的原住民，是汉文明的启蒙者。
但是几乎没有一个民族它的建构，会承认自己比汉文明落后，他们的底线是本族文明与汉文明并驾齐驱。而且大部分少民的选择是第二种。
二：强调汉文明对本族文明的压迫。
一个高贵的，完全不逊色于汉文明的文明，最终成为少数，唯一的解释就是敌人太狡猾，太残暴。迫害自己的祖先。自己的祖先是受迫害的。
三：强调民族的纯洁性。
会把汉族当做对照的客体，但是是负面的。会或潜意识，或主观，把负面评价的操行与汉民族挂钩。把本民族的相对弱势，与“汉化”挂钩，宣扬“汉文明”是玷污本族的文化的“纯洁性”的有害模因。
四：历史优势的“永久性”
那些在历史上，一度对汉族实现武力优势的少民，会企图制造一种意识形态，把本民族对汉族在历史上的优势，固化为“精神上的永久优势”。为此不惜涂抹篡改历史。为落后的封建制度，奴隶制度招魂。在侧翼成为国际反动势力渗透抹黑革命叙事的帮凶。
五：推崇域外的“勾连民族”，损害国家利益
这点就不细说了，懂的都懂，我读大学的时候，某族的同学，除了上课，看电脑几乎从不看汉字网站，只要我看到的时候，屏幕上都是阿拉伯文。以及在五年前，某自治区公然在全校教室里悬挂邻国国旗，整座学校挂像，没有一个汉人。
诸如此类，还有很多，不胜枚举。
当对方形成自己的组织的时候，就会对没有民族意识，无组织的汉人，形成强大的局部优势。
有不止一个民族的网民，在互联网写自己的校园生活时候，把结伴霸凌汉人同学当做一种习以为常的惯例来书写。很多初高中甚至大学，都流行着xx族帮派团体横行无忌，无人敢惹的校园密谈。
汉人可以让步，但是不能，也绝不应该处处让步。