针对不同的对象，这两件事的本质可以一样，也可以不一样。
在宇宙眼里没区别——人类不过都是虫豸，两场屠杀也就是虫子互咬。
在人类社会的角度没区别，都是反人类暴行，属于历史中的血腥逆流。
对死掉的人来说也没区别——反正横竖都是被敌人杀了。
对不相关的外国人也没区别。人类几千年你杀我我杀你，他们既不是凶手也不是苦主，自然觉得“关我屁事”。
但对今天的中国人，有区别。南京大屠杀才过去几十年，伤口远未愈合。南京大屠杀也不是孤立的一个大屠杀，它背后是日本军国主义给中国人带来的几十年的痛苦，而施暴一方至今未与当初的军国主义彻底切割。痛还在，恨也有确指的对象，这种情绪很难说放就放下。在施暴者和当初的军国主义彻底切割后，可以尝试用时间疗愈伤痛。现在还不行。
而几百年前的屠杀，受害者是几百年前的同胞，共情需要跨越时间的隔阂，感情上没那么痛。施暴的对象也早已不是今天的满族，今天的满族不是说和当初的满族做切割的问题，与入关时期的满族在身份认同、历史传承上基本断裂，想让他们接也接不上了。为几百年前的暴行迁怒现在的满族，从理智上也很牵强。
只有屁股坐一起的人，才有争论“这两件事到底有没有区别”的意义。那些说“没区别”的人，屁股本来就没跟你坐一块儿，他觉得没区别，太正常了。非要为几百年前的往事表现得痛心疾首，把怒火引向今天的满族，这种不合常理的激动，硬把南京大屠杀和扬州十日混为一谈，只是为了掩饰自己屁股和你不在一起罢了。