区分坏皇汉的一个关键问题就是如何看待日本及日本侵华。
我在之前的回答里说过，“坏皇汉”就是跟女拳一样拿钱办事的货色，他们话术一样，目的一样，连出身都一样——台湾网军占了多数。
绿油油的台湾网军能怎么看待日本和日本侵华呢？
所以提及南京大屠杀时，他们必然是要想方设法转移仇恨的，最佳的目标就是满清——看啊，满清在扬州足足杀了80万呐，你们怎么还拿南京大屠杀说事呢，快去集火满清啦，不要再纠缠日本啦！
那很抱歉，无论满清还是日本人，都得血债血偿。
满清至少还了几座满城外加一座东陵，满族战士也在解放军序列里战斗过，这才换来满族加入中国民族的资格，而八十年代开始闹的那些东西眼下也正在出清。反观日本呢？八十年过去，上上下下弥漫着一股既不肯认错还要反过来厌恶中国的空气，还显得是我们的不对了。
是，日本人里是有好人，是有反战乃至与我们志同道合的日本人，侵华日军里有，日军俘虏里我们也引导出了几个，战后日本左翼里有，政客里有，现在日本也有，可仅凭这些个好人，就想从上到下、从头到尾、从左到右、从里到外、从古至今、从男到女、从老到幼地洗白整个日本，是不是给这些好人加的政治负担太重了呢？
所以，还是引用我之前的回答：
看完南京照相馆731后你们还会继续买日本产品，去日本旅游吗？
如果我们可以吃日本人，那么我们就应该将日本人的公民权利设置为“不可接触者”，并将“净化类型”选择为“加工”。但显然我们不可以吃日本人，因为这种净化方式非常浪费且膈应人。
如果我们可以奴役日本人，那么我们就应该将日本人的公民权利设置为“不可接触者”，并将“净化类型”选择为“强制劳役”。但显然我们不可以这样奴役日本人，因为这种净化类型不可持续，一亿多开化人口虐死就没了，也很浪费。
同样的，“绝育处理”和“灭绝”也不合适，这是更严重的浪费；“驱逐”更不可取，不仅浪费而且会使开化人口流向其他待净化国家。
我们应该采用“民族灭绝”的方式去“净化”日本：在日本地区推广普通话和中文写作，并将其作为唯一的官方语言，所有旧日语文艺作品都应当翻译后封存原作；移风易俗，取缔所有日本本土节日和风俗，中国节日和风俗取而代之；剥夺旧日本商界、政界、文化界人士的政治权利；取缔和式风格，包括和服、和风建筑等，现代风格全面取而代之；清理日本名姓，所有日本人改名改姓；取消民族识别，身份证上不显示民族籍贯，日本人领取的新身份证也一样；全面修改教材，让新一代日本儿童只知道自己是中国人、某某地区人；原子化移民，以家庭为单位将旧日本人移民至大陆地区的自然村和小区，两代之后即完全同化；同样，从中国大陆组织移民至日本列岛，但，是以生产建设兵团的形式移民。
如此一百年后，日本国、日本人、和族之类的概念，将与匈奴五胡无异。
……
可能会有人觉得“民族灭绝”太极端太粗暴，但你得看跟什么比：跟在日本各地建起食物加工厂或奴役营，将一亿多日本人加工成罐头或奴役至死相比，甚至跟在日本各地登陆净化小组，精准击杀每一个日本人相比，“民族灭绝”是不是看起来就温和了许多？
同样的，跟“民族灭绝”相比，让日本清退所有美军基地、解散自卫队、深刻清算并检讨军国主义、履行侵华赔款、取消对华所有贸易壁垒，解放军入驻日本列岛并接管防务，琉球独立，北海道独立，这样的方案是不是看起来又温和了许多？是不是现实可行？
……
怎么净化都是净化，为了挽救大和民族，我们不能再让日本脏下去了。