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北大教授辛德勇称诸葛亮北伐“无岁不征,误国误民”,被成都武侯祠博物馆取消原定讲座,如何评价这件事?

红枫文史娱
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研究机构宗教化是我们国家研究机构,尤其是文科研究机构的主要特点,文科研究机构存在的主要目的是为了某个即成的观点寻找论据,而不是真正的讨论、研究。

成都武侯祠博物馆是一个公立的现代博物馆和研究中心,目的是“收藏、研究、展示”三国相关的物质或者非物质文化,并不是祭祀诸葛亮的宗教场所,为诸葛亮立庙并不符合传统的要求,按照传统宗教的中的理念,只有皇帝才能单独立庙,祭祀诸葛亮的神祠只能作为汉昭烈庙一部分存在。

如果作为一个博物馆的话,给予学者发表学术观点的空间本身就是博物馆的职责之一,公立博物馆本身不应该对学者的学术观点存在价值判断,而是应该作为完全中立的场所,在武侯祠可以赞美诸葛亮,也可以否定诸葛亮,这不能作为博物馆否定某个学者的理由。

当然这仅仅是理论上的情况,现实中的文科研究机构,基本上都是宗教化的,大规模的研究机构靠民族主义,地方性的研究机构靠地域主义,先找到领导们喜欢的观点,然后为领导们的想法寻找论据,其实压根不存在什么研究、讨论的空间。

我们完全可以这么说,国内的研究机构和穆斯林的清真寺也没啥区别,观点都是经书上写好的,是不容置疑的,剩下的就是如果找到论据证明经书的正确性,其实比如把它们从文化部、教育部划出来,归口到民宗委管辖。

甚至在某种程度上说,这些研究机构还不如佛庙、道馆、清真寺了,起码大部分的宗教寺庙是不需要政府拨款,甚至内部出售的商品香火都是交税的,能为财政做贡献,而博物馆、研究所可都是靠纳税人养着的。

月塔
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