在汉元帝时期，汉朝边境地区的奴隶人群中，有这么一句传言：
闻匈奴中乐，无奈候望急何！
“听说匈奴那边的日子过得很是安乐啊，无奈边塞哨卡看守得太紧了，出不去，这可怎么办呢？”
这句话可不是什么恨国党说的，而是在一次皇帝主持的朝议中，郎中侯应当着朝臣的面给汉元帝的进言。
当时汉朝与匈奴正处在蜜月期，呼韩邪单于在汉朝支持下上位，汉朝将王昭君嫁给了呼韩邪单于，而单于也以汉朝女婿的身份表示，愿意替汉朝戍守边疆。
于是汉元帝就组织朝臣商量这个事情。
早在汉文帝时期，汉朝就有这种招揽亲近的游牧民在长城外协助戍边的传统，所以当时大臣们都觉得这么干可以。
只有郎中侯应表示反对。
这位郎中侯应可能是边塞人出身，对于边疆的事情很熟悉，就向皇帝提出了十条论据来说明不建议匈奴戍边的理由。
其中之一就是前文提到的，边境上给人做奴隶的人群日子过得都很苦，成天想着润到匈奴去。有哨卡上的军队看着，这还时不时有人出逃，要是把守军撤了，到时候不跑没了么……
又边人奴婢愁苦，欲亡者多，曰“闻匈奴中乐，无奈候望急何！”然时有亡出塞者，七也。
还有一条更有意思，就说当年汉武帝时期，汉军几次深入匈奴腹地远征，全军覆没。很多士兵被俘虏了以后呢，不仅没死，反而日子过得不错。
而他们留在汉朝边地的那些亲戚们，子孙很贫穷。所以经常有边地人偷偷越过边境，润到匈奴投奔亲戚去。
往者从军多没不还者，子孙贫困，一旦亡出，从其亲威，六也。
除此之外呢，还有在汉朝犯法的盗贼，之前投靠汉朝，但日子过得不舒坦想要回家的草原人，这些人你都得防着他们往匈奴跑。
盗贼桀黠，群辈犯法，如其窘急，亡走北出，则不可制，八也。
自中国尚建关梁以制诸侯，所以绝臣下之凯欲也。设塞徼，置屯戍，非独为匈奴而已，亦为诸属国降民，本故匈奴之人，恐其思旧逃亡，四也。
侯应给皇帝提了十条建议，其中四条是防着汉朝内地人往匈奴跑的……
另外侯应还提到，之前我们招揽了很多西羌人，让他们来替汉朝看守边塞，所以“保塞蛮夷”嘛。
人家既然来了，那就肯定会跟汉朝人打交道，我们的一些个别的官吏、百姓就很不讲究，去抢人家牲畜财产，甚至于妻儿，两边就结了死仇，羌人时常起来造反。
就咱们这个官吏素质，把匈奴人招过来，基本等同于上赶着跟人家结仇。考虑到边境上的安宁，还是别没事找事了……
近西羌保塞，与汉人交通，吏民贪利，侵盗其畜产、妻子，以此怨恨，起而背畔，世世不绝。今罢乘塞，则生嫚易分争之渐，五也。
所以皇帝就派人去跟单于说：
之前呢，你说愿意带人替汉朝戍边，心意是好的。但是吧，你以为我们边塞上那么多哨所，只是用来防备塞外的吗？不是的，就是我们中国里头，也不都是好人，也有很多坏人。为了防止这些奸邪恶人越过边境去侵扰匈奴友人，这才安排的边疆哨所，都是为你们考虑。
匈奴单于听完之后直拍大腿，表示：
不愧是汉朝大皇帝啊，这主意太高了，幸亏您派人告诉我了，要不然我都没想到大皇帝还有这考虑呢，谢谢您啊！
对奏，天子有诏：“勿议罢边塞事。”使车骑将军口谕单于曰：“单于上书愿罢北边吏士屯戍，子孙世世保塞。单于乡慕礼义，所以为民计者甚厚，此长久之策也，朕甚嘉之。中国四方皆有关梁障塞，非独以备塞外也，亦以防中国奸邪放纵，出为寇害，故明法度以专众心也。敬谕单于之意，朕无疑焉。为单于怪其不罢，故使大司马车骑将军嘉晓单于。”单于谢曰：“愚不知大计，天子幸使大臣告语，甚厚！”《汉书·匈奴传》
不愧是政治人物，在睁眼说瞎话上，两边水平都不低……
