以我对孵蛋的看法，这个水平保研是非常合适的，建议是可以直博
字数有点多我们来逐句分析一下：
我在身边和网上都感受到了一种男性的保守文化，在B站尤甚。
- 作者将矛头指向了B站，看来是没种来B乎辩经，属于比较理智的。
B站这个社区原来就是做二次元亚文化兴盛的，所以有这种文化氛围也不奇怪。大家都是从后宫番和轻小说里面得到的恋爱启蒙，搞不好有的会学歪。
- 作者又进一步限制在了B站的“二次元”小男生，认为他们被B站“恋爱启蒙”歪了。
我经常在B站上看到这么一群男性：执着坚持明清时期的婚姻观，结婚只要处女、否则就是接盘侠，恋爱只要从一而终。觉得自己娶不到老婆、谈不到恋爱，是因为没有好女人，认为女的大部分都很贪婪、很狡猾。
- 作者通过直接扣帽子的方式，把“恋爱要从一而终”的正确价值观扣成了“明清时期的婚姻观”；
- 作者没有提到更古代的中国传统是比较理智的，但其实可以把带宋也放进去，因为朱熹在那里；
- 作者把“娶不到老婆”、“谈不到恋爱”并列，但B站的“二次元”小男生这个群体显然没有到谈婚的年龄，似乎是有意识地突破自己才确定的年龄限制，扩大化到更多的男性群体；
- 作者在最后提出一个“认为女的大部分都很贪婪、很狡猾。”是错误的观点，料想在接下来几个小节应该会对这个“虚空靶子”进行进一步攻击；
- 作者在第三段才开始“虚空索敌”，属于比较克制的。
我想跟这部分小男生说，谈恋爱和实现你的梦想，都是很难的事情。世界上有那么多类型的人，你很难保证自己能找到和自己合拍的人，并且不遇到任何困难一直走下去，爱情本身就需要一定的运气，你连试都不试就开始抱怨，抱怨个P啊。
你玩排位都不一定能赢一把呢，凭啥真爱一次就让你碰上了，搞得真爱多廉价一样......在现代社会还坚持这种婚恋观，属于是山顶洞人勇闯赛博朋克2025，山顶洞人也是好起来了，也学会打字上网发表看法了。
- 作者又说回了B站的“二次元”小男生，试图对“小男生”进行说教，使用了“你连试都不试就开始抱怨，抱怨个P啊。”这种性压抑的说法。不过根据我对当前的“小男生”现状如武大诬告案的观察，我劝你们还是别信这个不明男女的生物，试试容易逝世；
- 作者使用了“玩排位都不一定能赢一把”的比喻，建议“小男生”对谈恋爱要多进行尝试，才能遇到真爱；但马上又说“凭啥真爱一次就让你碰上了”，显然作者认为“爱情是奇货可居的”；
- 作者这次使用了“婚恋观”一词，试图模糊化“婚姻观”和“恋爱观”的区别，又或者是由于作者没有结过婚，无法理解自己从未经历过的事情，所以进行了规避；
- 作者又使用了“山顶洞人勇闯赛博朋克2025，山顶洞人也是好起来了”，这个比喻我没有看出跟她“恋爱观”之间的联系，但我这里有个例子是观察者网援引纽约时报的，叫做“巴西亚马孙土著部落通网9个月后，年轻人沉迷网络、色情视频引争议”：
- 从上述例子可以看出，正常男性在这个年纪更需要的是“色情”，而不是“排位都赢不了”的“奇货可居的爱情”，看来作者这方面没有能力，所以也进行了规避。
哦，还有，这部分小男生对任何改善女性处境的尝试冷嘲热讽，比如嘲笑全女健身房。
- 作者并没有论证为什么第一个靶子“认为女的大部分都很贪婪、很狡猾。”是错的，但同时又立了一个新靶子；
- 作者图未穷就匕见，将“改善女性处境”摆上了台面。不过要求“小男生”“改善女性处境”？完全get不到作者的点。
拜托，如果你真的讨厌一个群体，当这个群体成立一个小圈子远离你、不打扰你生活的时候，你是会喜出望外的。呐呐呐！米娜桑！这个东西叫做多元主义，每个人都呆在自己的小圈子里，有公事出来协商解决，一起保卫各自小圈子的安宁，没事就各自安好，这不是很好吗？你真的厌女，现在女生都去全女健身房了，不来打扰你了，你又不开心，反而冷嘲热讽......
- 作者改变了风格，点明了他的意图，开始指控“小男生”群体有对女性群体进行言语攻击，将靶子2转述为：“女生都去全女健身房了，不来打扰你了，你又不开心，反而冷嘲热讽”。我不太了解现代大学男生是否会真的去关心社会人的“全女健身房”，他们既然都不谈恋爱了，那其他生活包括运动、打游戏、看片等等似乎都跟女性群体都没有任何交集，吐槽一下“全女健身房”应该是真的只是吐槽一下，不会无聊到特地写一篇文章发表；
- 我去了解了一下，作者说的应该是“江西师范大学只允许女性使用健身房”一事：
- 虽然有以点盖面的嫌疑，不过从结果来看，“全女健身房”跟“女乘客只能点女司机”一样，从根本上杜绝了男同学被指控“健身房里的贱人”、甚至被诬告性骚扰、网暴、甚至家破人亡的可能性，看上去是个好政策，这里要狠狠地表扬江西师范大学一波。
我是不知道是什么样的教育系统能培养出这么多的古代人的。社会都抱怨文科生太多，我觉得还是文科学少了，多少学点简明逻辑学、经济学通识和人文素养入门，都不会有这么落后的思想。
- 这一段看不出逻辑，略。
还有男生觉得现在女生道德低下、人尽可夫、谁有钱就爱谁。可是我看到的是，肖公子那么有钱，在大学里也找不到女朋友，院里的女生一听他人品和风评可能有问题，也就都远离他了。反而是南京红叔叔，只要带上假发和口罩，穿上裙子，就有一群男的乖乖上门。我不好说谁更不挑、谁更有荣国格。
- 作者在这里想起了自己的第一个靶子，具象化为“女生道德低下”、“人尽可夫”、“谁有钱就爱谁”，但一贯不正面回答问题；
- 作者又立了2个虚空靶子，试图例证“女生道德低下”、“人尽可夫”、“谁有钱就爱谁”是错的；
- 靶子3提到了“肖公子”，也就是被武大杨某媛造谣的肖同学，“肖公子”这一称谓是豆瓣某77万群组集体造谣肖同学的时候使用的称谓，现在大部分造谣账号已经被封禁处理，作者应该是版本落后了；
- 不过这里有一个文学修辞手法非常值得各位理科生同学学习：作为远在上海的复旦文科生，对武大的事情使用“我看到的是……”这一修辞手法，是大文学家、大太监司马迁开创的“虚构纪实”修辞法：即能看到自己不应该能看到的，能听到自己不应该能听到的，而且写的身临其境、惟妙惟肖。不过作者还欠火候；
- 作者在武大之后，又提到了靶子4南京红姐，并避讳“姐”字，使用了“红叔叔”，与某些非常注意用词严谨性的女性群体保持了高度的一致；
- 作者反问：“我不好说谁更不挑、谁更有荣国格。”，实际上表明了一个意思，这些男人都不挑，都没有国格。南京这事，这帮比的确不挑，我也看不懂，只能跟着大家一起笑，哈哈哈哈哈，但作者似乎忘记了她写文章要批判的群体是大学“小男生”，这些“小男生”本来没有涉及南京红姐一事，反而可能笑得比我更开心，哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈，哪里来的“虚空不挑”、“虚空辱国格”？
- 在这里我不禁要问，作者的行文举例看上去完全不像一个男生，对跟自己住一块的这帮男同学会有什么b反应完全不熟的样子。难道是司马公公附体？你不好说，我也不好说；
- 这段结束了，作者还是没能证明为什么“女生道德低下”、“人尽可夫”、“谁有钱就爱谁”是错的。
《男性保守主义的悲歌》
- 作者所谓的男性保守主义悲在哪里目前尚没有体现，反而红姐这种LGBT开放主义人士，到作者这里又成了个反面例子，作者到底觉得是保守是好呢还是开放坏呢？很难猜啊。
一个男生在私信里告诉我：“不要笑话我们，我们男性这是在进行革命！”
- 靶子5
可算是笑死我了，要是让我穿越回周朝，周天子问我几千年后的华夏人民在忙着干什么，我会憋着笑如实禀报：“忙着向女人革命”。
作为封建之首的周天子听了都要疑惑地反问：“天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人。不向桀纣革命，为什么忙着向女人革命？”
- 作者不演了，开始将打击对象从“小男生”扩大到“华夏人民”，也就是所有华夏男性
- 那我也不演了
作者司马公公：男人忙着向女人革命~
周天子：什么叫“女人革命”？
司马公公：就是改善女性的处境，但是一些小男生不同意~
周天子：什么同不同意？这些贱婢不就是我大周男人的附属、物件、摆设？一个可以买卖的东西，怎么几千年后还谈起处境来了？我大周男儿做的好啊！
司马公公：周天子你可真是太保守了，活在周朝真是女人的悲歌，我们这个朝代的女人都是当官的~
周天子：等等，什么叫你们这个朝代？我大周亡了？妖言惑众，礼崩乐坏！孔老二你过来，给这个玩样好好上一堂礼法课，让她知道我大周男权的厚重！
孔老二：天子息怒。人有恶者五：一曰心达而险，二曰行辟而坚；三曰言伪而辩；四曰记丑而博；五曰顺非而泽。此五者，有一于人，则不得免于君子之诛。吾观此人五者兼有之，故居处足以聚徒成群，言谈足以饰邪营众，强足以反是独立，此小人之杰霸也，不可不诛！拿下去，狗头铡伺候！
百姓齐声叫好，威！武！
作者死了，穿越不回来浪费大家生命了