这个问题其实暗含的信息很丰富，不光是法理性的问题，还有潜在表达的信息。
潜在信息就是。十四世达赖年纪已经90，这时候出这种表态，一方面是说明这家伙行将就木，一方面也说明达赖转世制度大概率还会继续，不会废止，毕竟班禅和达赖互为师徒，这种相传百年的传统在共和国手上断掉，这也不大好。
从法理上来说，十四世达赖就是经过民国组织的金瓶掣签后选出来的，如果否定金瓶掣签的合法性，那十四世达赖自己的法理又是从何而来呢？所以，十五世达赖肯定要经过金瓶掣签，苟延残喘在达兰萨拉的叛乱残余势力，自然不攻自破，这就是无解的顶级阳谋。
对于是否继续达赖转世制度，毕竟十四世达赖这个背叛行径在先，若是达赖体系自此中止，也不是不可以，比如清朝原先有四大活佛，分别是达赖喇嘛、班禅额尔德尼、哲布尊丹巴（外蒙）、章嘉（内蒙）四大活佛，其中哲布尊丹巴、章嘉已中止转世，而十世班禅与共和国共度波折和难关，一起坐过牢的情谊，“巅峰迎来虚伪的拥护,低谷见证真正的使徒”，后来对班禅体系的信任和支持力度是非比寻常的强，现在藏区真正的黄教圣地，不是之前达赖的驻锡地布达拉宫，而是班禅的驻锡地扎什伦布寺。
说到因背叛对活佛停止转世的惩罚，也不是没有先例。这就不得不说乾隆了，藏区佛教以前有黄帽和红帽之分，现在的黄帽活佛以前是少数派，更多是红帽喇嘛，但是乾隆五十三年至五十七年的廓尔喀之乱，羊八井寺的红帽活佛沙玛尔巴，勾结尼泊尔的廓尔喀人，洗劫了班禅的扎什伦布寺，事后廓尔喀被福康安狠扁了一顿后投降，而红帽活佛也被革除沙玛尔巴名号，并停止转世，红帽教徒被强迫转信黄帽派，羊八井寺也被改为黄帽派寺庙，自此黄教彻底成为藏传佛教主流。
但是乾隆这人还是太极端了，名声也不大好，所以让十四世自然死亡，然后重新选出十五世达赖，然后由十一世班禅担任十五世师父，这样对稳定藏区、内蒙，保持对外蒙影响力，这都是大有裨益的，西藏生存环境还是太恶劣了。