向江油人民致敬 ，以后孩子被欺负了别报警，直接花钱雇未成年人揍霸凌者一顿。保证去根。

冷知识:让清政府垮台的不是辛亥革命，而是四川的保路运动。

江油人民万岁，革命老区还是有血性，又可以打醒一批人了。

已经开始群情激愤了，人们不满对霸零者的处置，要求一个公正、合理的处置措施，甚至因为对人群甩过棍还要求处理弹压者，但在人群冲动化情绪化驱使支配的情况下，其实是没有公正处置的一说的（当然之前对霸零者的处置本来就不公正&对人群甩棍本来就冲动不理性）。因为人群情绪化冲动化问题的重点是解决人群本身的情绪化冲动化。所以思路要么是压制其情绪要么是满足其情绪。

首先是压制情绪，即硬碰硬强力压制住大众的情绪和冲动，这个目前已经在实施了，那么大众会更愤怒，然后加码反抗行为，继而弹压者也开始加码暴力弹压力度，这是一个正反馈过程，直到两方里某一方无法继续加码而服软or冷静下来后才能结束正反馈；

然后是满足情绪，即立刻服软迎合化解满足大众的情绪，所谓要求的公正处置其实并不是真的公正合理，其实提供满足其情绪需求、符合其情绪价值的处理方式。哪怕存在一个绝对公正合理的处置措施，但是大众只有觉得不满意甚至不过瘾，那么仍然无法平息众怒和集体情绪化行为。那么什么是满足大众情绪需求、符合大众情绪价值的处理方式呢？答案是交人&任凭其私刑处置，比如把霸零者交给被霸零者那方or其所在的人群，甚至是甩棍的人和派出甩棍的人也要交出去，至于被交出去的人的结果下场怎么样，就看被霸零者那方的心情or人群的心情了。即使被霸零者和被甩棍的人没有闹出人命，但被交出去的人也可以丢掉人命，但这不重要无关公正合理or对等or人命，因为都说了重点不是满足公正的处理方式而是满足情绪需求和情绪价值的处理方式。轻则以牙还牙以眼还眼，重则滴水之恨涌泉相报加倍奉还，总之是要使得大众心满意足、满足其情绪价值而非公正对等合理。什么，你说这些被交出去的人的情绪or他们家属同事的情绪怎么照顾好呢？well，起不了情绪，那不就没问题了，要是能起到更大的群体情绪or同样形成一大批群情激愤的人群，支持霸零者的人群和支持被霸零者的人群不是互相对冲抵消一下情绪吗？十几年二十几年前车匪路霸横行的时期的智慧难道退化忘记了？城市街头小混混打群架或者农村的宗族大战，如果有条子介入，也是通常站在一边等两边打完了再去抓人，两方人群的劲头还没过精力尚存就下场，无论是怎么拉架、会不会拉偏架，都是纯属给自己找不自在吃力不讨好的行为。

因此，针对以后社会性事件引发的愤怒群情激愤的大众人群、针对校园暴力的问题，重点从来都是满意补偿到位而非合理公正对等，愤怒的人群的对策上面已经说过了。而针对校园暴力的问题，被霸零者在霸零中受到了人格上的侮辱、肉体上的痛苦，我就不提什么而各打五十大板、经济赔偿、和稀泥、以德报怨、改造教育能解决了，如果这令被霸零者满意，那就最好到此为止；如果不能，那么就该以牙还牙甚至加倍奉还，虽然这不体面不理性不公正，但是它解气很爽，哪怕无法加倍奉还，那么也该以牙还牙对等报复——给被霸零者造成人格肉体上的痛苦，怎么来的就怎么回去。

反正我很自然的就联想到了现在爆火的那个南京照相馆。南京当年反抗了么，然后呢，还不是排队赴死，他们为何又不反抗了呢？

同样的道理，那些一个个在电影院义愤填膺，张嘴闭嘴都是报仇雪恨。可实际上呢，南京很远，但是江油很近。你们救不了1937的南京人，但是2025像江油姑娘的是可以抢救一下的。可大家有什么反应么？要不说务实还得是咱中国人，重点突出一个动嘴可以，动手的不行。为啥南京他们敢喊报仇，因为日本人恐怕再也没机会卷土重来了，但是眼前的问题他们熟视无睹，主打一个张嘴爱国。当然道理我都懂，让我捐一个亿，因为没有，所以没问题，但是车不行，因为真有车嘛。

我很同情这个姑娘，但是我始终相信在另外的地方还会有另一个人遭遇同样的问题，什么都不会改变。就跟一开始，我就知道亮证女不一定能赢，但一定不会输一样。

这么大的事，国际妇女组织没反应吗？