因为西方确实有伪史，而且还不认。
不仅不认，还大力发展远程畜牧业，豢养了一批伪军替自己洗白。
这些伪军上蹿下跳，占领了网络的各个角落，把网络搞得乌烟瘴气。即便是最温和的有正义感有骨气的中国人都看不下去了，不得不纷纷加入到战斗中来，誓要揭露西方虚假面目。
其中，不得不说的就是西方的天文历法历史了。
近些年，中国互联网上充斥着西洋传教士汤若望帮助中国编制农历，以及编撰历书等等诸如此类的虚假信息。
你只要去网上搜，但凡中国有的，西方必定比中国早。即便当下没有比中国早，只要过那么几年，总是会找到一个地方，挖出一些宝贝来，最终把中国比下去。
总之就一个倾向：中国无的，西方有。中国有的，西方必定比中国更好。
譬如，中国用了数千年的历法，变成了西洋传教士帮助编制的了。
真实的情况是，当时的西方自己刚从落后的儒略历里走出来，一岁365.2425天究竟从何而来都说不清楚。这样的西方，这样的传教士，有什么知识储备及能力帮助中国修历、改历及制历？
关于西方天文历法历史以及传教士口述西方先进科学技术的历史，大部分无疑是伪造的。
事实上，由于徐光启是明末最为虔诚的基督教徒。出于个人喜好，徐光启引荐了传教士进入明朝的钦天监。
明末钦天监部门主持编撰《崇祯历书》，汤若望因为徐光启的关系，趁机挂了虚名。
满清入关，入主中原后，《崇祯历书》就被暂时搁置下来。后来满清效仿蒙元，重用色目人，曾入职明朝钦天监的汤若望也终于等来了他的机会。
汤若望拿出了明朝崇祯年间早已编好的《崇祯历法》，加上一丁点儿不知是否源自中国的“天文知识”，改名《西洋历法新书》，上给清政府，清庭采纳后改名《时宪历》颁布实施。
这就是西洋传教士汤若望与中国历法的全部故事。
看，传教士汤若望是多么的卑劣无耻，明明是明朝钦天监编纂的《崇祯历书》，却被他冠名《西洋历法新书》，轻轻松松便将中国几千年的历法成就纳入囊中，自此开始了“西学东渐”的世纪谎言。
可是，一个西元前45年还在用着一年377天的怪胎历法古罗马历的、沿用中国先秦时代的一岁365又1/4天达一千六百七年的、1582年累积了13天历日误差却只删除了10天历日的、说恢复到325年春分的（3月20日）却恢复到不知哪年的3月21日春分日的西方，时隔几十年就由天文历法鸭蛋学渣，一跃成为世界顶流天文历法专家啦？
汤若望若是那么能，怎么不将西方1582年删除10天的历法修正？为何不将1582年的10月改为删除9天，修正为325年的真春分日3月20日？
为何不干脆将1582年删除13天，将1582年的冬至日恢复到儒略历-45年的12月25日，好让冬至节和他们的耶诞节重合？两分两至不是纯太阳历历法最重要的标志性日期吗？12月22日冬至是什么历日概念？1月1号有什么天象指示作用？
西方人自己国家的纯太阳天文历历法还没整明白，跑来中国，就能帮助中国修正西方已经弃用一千六百多年的阴阳合历？
西方在什么太阴历法历日数据积累都没有的情况下，就能精准预测日月食了？
朔望周期需要多少年的实际观测才能测算？需要多少个真朔望周期才能测算？最准确的朔望周期数据知道怎么算吗？得依靠日月食记录啊啊！
西方有日月食观测及记录吗？有的话有有中国那么详细的记录吗？什么都没有就能预测日月食了？就凭他们拥有了两片毛玻璃吗？
如果帮助中国修正的不是阴阳合历，那修正了什么？难道帮助中国修正了24节气干支太阳历的历元冬至日么？中国的圭表测日影定冬至，用了两千年需要西方来帮忙修正？
谎言，弥天谎言。
所以，西方基于其历法历史而编造的天文历法历史无一不是谎言，无一不是伪史。
笔者观点表达完了。你若还有兴趣阅读的话，接下来，笔者就为大家来详细科普一下西方的历法历史（历法和天文密切相关，历法历史造假＝天文历史造假）。
文章很长，需要花些时间。你若能看到最后，相信你是中国最有潜力的那批人。马中赤兔，人中龙凤。笔者先向你们表达由衷的敬意，祝你们心想事成，万事如意。天天开心，一生平安。
很多人可能不知道，西方历法历史上曾经有过一件惊天动地的大事，那就是———“1582年消失的10天”。
众所周知，现行公历又叫格里高利历，它的前身是儒略历。
1582年，儒略历发生了一件在当时看来是惊天动地的大事。即，时任罗马教皇格里高利删除1582年10月的10天（从10月5日至14日这10天），导致当年的10月份只有21天。
这件当时轰动西方乃至全球的重大事件，史称“1582年消失的10天”
其实除了1582年消失的10天这件大事外，儒略历还有更鲜为人知的“三年一闰”的重大历史事件。
很多国人可人可能没有意识到，儒略历的岁实周期和中国古代四分历的隐历背景板——24节气干支历的岁实周期一模一样，都是一年365.25天，按中国古代的叙述，就是365又1/4天。
由于天数不能是小数，必须是整数，而1/4天经过四年恰好凑整，汇成一整天。因此，四分历的24节气甲子历每四年就会多出一天，这个多出一天的24节气岁实周期就会是366天。
是的，知友们不难发现，这个一年365和366天就是现行公历的天数。
不言自明，中国古代四分历的隐历——24节气历，是和现行公历本质上一模一样的纯太阳历，它和儒略历的周期完全相等。
中国24节气历的岁实周期明明白白地写在了历朝历代的每一部历法里，实测冬至，推算周期。回归年周期数据来源真实可靠，证据链完整。
如果将中国古代四分历的阳历也制作成12个月，就会是这个样式的
反观西方，前脚还在用一年378天的怪胎古罗马历，后脚就迈入了一岁365.25天的太阳历了。
太阳历周期是那么好确定的吗？没有天文观测，没有节气验证，凭空产生了365.25的回归年周期？
所以，笔者有充分理由怀疑，儒略历的365.25天来自中国古代四分历的24节气岁实周期。信史派一定不同意，欢迎评论区替我科普西方观测天文的历史证据，以及回归年周期365.25天的合理依据。
和现行公历直接由混乱不堪的、一年有377天的古罗马历直接转变而来不同的是，中国古代四分历里的24节气历起源于甲子干支历，最初以冬至为历元，从冬至到冬至为一个完整的岁实周期。
甲子历最初用的是干支纪日，岁星纪年（又叫太岁纪年）。由于太岁纪年太过复杂，又存在岁星超辰现象，到汉代太初历就被废除了，转而成为干支纪年，以立春为岁首。
干支纪年以完整的24节气周期为一个岁首，从立春到立春为一岁，沿用至今。今年是西元2025年，对应中华干支纪年的乙巳岁。
由于中国老祖宗所图甚大，不仅想反映地球围绕太阳公转产生的“一岁一枯荣”，同时还想反映月亮围绕地球公转产生的“阴晴圆缺”（最初还想反映28星宿以及行星五行）。
因此老祖宗最后将24节气纯太阳历和月亮历法的纯太阴历合二为一，用闰月调节太阳历法岁实以及太阴历法周期之差导致的年岁不合，这就是中国的阴阳合历——农历。
现行公历的前身是儒略历，儒略历的前身是古罗马历。
那古罗马历是太阳历还是太阴历呢？
众所周知，世界上有四大历法，
①纯太阳历，譬如中国的24节气干支历，西历（现行公历）。
②纯太阴历。纯太阴历一年12个月，单纯反映月相周期，不设闰月。伊斯兰教使用的历法就是纯太阴历，又叫回历。
③阴阳合历，譬如中国现在使用的农历。
（不能说只有中国有阴阳合历，虽然别的国家没有无中气置闰这么科学精妙的置闰法则，但如果他们有比较准确的朔望周期，还有闰月的话，他们就是使用的阴阳合历。）
④十月历。十月历一年10月，每月约36天。中国的彝族就曾使用十月历，一年10月，每月36天，全年365天，其中多出来的五天用来过年。
巧合的是西方也有十月历。
这里顺带科普一个小知识，英语月份原本只有10月。
March一月，December十月。
其中September的词根是sept，等于英文的seven，是七的意思，September原本是西方的七月。
October的词根是oct，八的意思，相当于英语里的eight，所以October原本是西方的八月。
November的词根是nov，九的意思，相当于英语的nine，November原本是西方的九月。
December的词根是dec，十的意思，相当于英语的ten，December原本是英语里的十月。
至于后来出现的January和February则是西方十月历改为十二月历才出现的。至于西方何时废十月历为十二月历的，已然成谜，因为西方人自己也没有什么人知道这样的历史。
中国有十月历，西方也有十月历。
中国有一岁365.25天的四分历，西方有一耶365.25天儒略历。
中西文化竟然存在着这样的惊人巧合，真是妙不可言。
再说回儒略历的前身古罗马历。
百度有资料是这么介绍古罗马历的（不排除为错误资料）：
一年全年355天，闰年有377或378天。
知友们仔细看看古罗马历的这个年和月，它不像太阳历，也不像太阴历，不阴不阳，就是一个怪胎。
它怪在哪里呢？
一、全年355天，这像太阴历12月（12×29.53059=354.36708）的天数。
二、平年355天，闰年377天。
笔者想破脑袋也想不出古罗马历是怎么神奇的将太阳历和太阴历整合成一个如此的怪胎的。
一月29.53059天的太阴历法，怎么会整出一年377或者378天的？
所以关于古罗马历，又是一个千古之谜。不伦不类，不阴不阳。就好像为了衔接古罗马历到儒略历的转换嫁接出来的杂交品一样。
因为任何人都想不出古罗马历会是这样一种历法，难道古罗马人连月相周期都不会看？
笔者冥思苦想，终于替古罗马历找到了一个貌似说得通的理由：
古罗马历既不是太阳历，也不是太阴历，它是十四月历。一月27天，总共14×27=378天。
这就和百度上古罗马历378天一年的说法对上了，但是还是解释不了闰年377天，因为378-1=377，莫非古罗马历的闰月是26天，13×27+26=377。
但是这又和古罗马历一年355天，闰月27天相左。355+27=382天。
不知道有没有精通西方古代史的知友，看笔者这个猜测是不是正确的。因为唯有笔者的这个解释，才能解决为何古罗马历是378或者377天的问题。
不管如何，古罗马历的历史和表述都实在是太怪诞、太不可思议了。
笔者揣测一下：
古罗马历其实是一种阴阳合历，一年355天，闰年384天，和中国农历差不多。但是古罗马人不知道怎么置闰，置闰毫无章法，到最后一月多少天都没有标准，因此古罗马历的实际使用一团糟。
而西方从古罗马历到儒略历的转变也是跳跃式的，在没有天文观测和实测记录的情况下，突然打通了任督二脉，一下子就掌握了365.25天的回归年周期。
从此，西方混乱不堪的古罗马历就被井井有条的儒略历替代了。
百度百科这样介绍儒略历的：
公元前46年，罗马统帅盖厄斯·儒略·凯撒在希腊数学家兼天文学家索西琴尼的帮助下制订了取代旧罗马历法的一种历法，人们称之为“儒略历”。
儒略历一岁365.25天，比回归年365.2422日长0.0078日，400年要多出3.12日。由于误差较大，被罗马教皇格里高利十三世于1582年进行改善与修订，变为格里历，即沿用至今的世界通用的公历。
看，古罗马历从无序混乱、一团糟的平年355天、闰年378天，一下子跳到有章法的儒略历了，一下子就有了一年365.25天这个太阳历回归年周期。
至于这个周期是如何出现的，笔者不得而知。不知有没有精通西方古代史的知友们可以科普一下儒略历的一年365.25天到底是如何得来的？
在古罗马历之前，西方的天文观测是如何进行的？用何设备？有何记载？
儒略历的回归年周期是通过多少年的观测数据得出来的？
当然，即使西方没有从罗马历这个怪胎顺利过度到儒略历的科学的证据，笔者也不敢说儒略历的回归年周期是来自东方，尤其不能说来自东方的四分历，因为会被扣上伪史论的帽子。
所以，接来笔者还是继续讨论儒略历历史长河中的“三年一闰”的大事。
据罗马历史记载，儒略历最初规定 "每隔三年置一闰"（也就是每三年置一闰），但公元前 45 年至前 9 年间，掌管历法制定的僧侣们误将 "隔三年" 理解为 "每三年"，因此在而这短短的36 年间竟置了 12 个闰年（本应只设36/4=9个闰年），一共多置了3个闰日。
（这是不是让你想起了中国民间流行的三年一闰的说法？
要知道三年一闰是中国农历置闰法则19年七闰的简便说法。三六十八，每三年置一个闰月，19年差不多7个闰月。
19年七闰扩大两倍就是38年14闰，置闰规律是332 ＋ 332 + 332 + 332 +33＝38。
因为三年一闰比两年一闰要多，因此人们大多说三年一闰，而不说两年一闰。
而古罗马的僧侣们竟然用中国民间流传的太阴历的置闰法则————三年一闰来设置太阳历的闰日，导致在儒略历使用了不到40年后的36年间便多置了三个闰日。
掌管历法的僧侣，水平竟然和中国古代民间水平差不多，真是让人难以置信。
后来，直到奥古斯都时期，罗马教廷终于发现了这个错误（自然不是观察天象发现的，因为这是一个数学计算题，0.25×4=1，四年一闰，这很容易发现）。
时任罗马教皇奥古斯不得不通过取消西元前 5 年、前 1 年及 4 年的3个闰日，才纠正了儒略历之前多闰的三天误差。）
笔者不知道关于儒略历僧侣置闰错误这段历史是不是真的，如果是真的，则说明当时的西方不仅毫无天文历法素养，基本的数学素养都没有。
而西方这种低级的数学计算错误，也暴露了所谓 "索西琴尼测算" 的虚妄 ————如果西方真有天文学家的精密指导，为何会出现如此持续且严重的执行偏差？
即便真有索西琴尼其人，也只能说明琴尼其人天文知识不足，历法水平低下，名不副实，虚有其名。
而更魔幻的是，在随后的一千六百多年里，西方人从未关注过太阳历里最重要的两分两至，他们好像是不知从哪里得到了这么一个周期数据，奉为真理，一成不变。
要知道两分两至是太阳历法里最容易观测到的天象，也是确定回归年周期的必备工具。
一千多六百多年里，从不观测天象，自然也就没有数据积累，
西方人就好像突然得到一个365.25的数据，然后理所当然地认为一年就是365.25天，永久不变。
所以直到1582年累积了十三天误差，才不知为何，突然想起来确定春分，并删除历日改历。
和儒略历一样，西方还是非常突然地就有了一岁365.2425的数据，至于怎么来的，以及1582年的春分日3月21日怎么测的，如何确定的，也一概不知。
1582年时，西方还是和从古罗马历调至儒略历一样，突然就有了新的一年365.2425的太阳历回归年周期数据，得到了一个正确的春分日期，一次性删除十天历日。
（就这，还删错了，在西方历法上永久留下了三天的历史欠账，导致西方历法的历元与儒略历实际元年————西元前四十五年的天象永久相差3天：
原西历冬至节12月25日——现西历冬至节12月22日左右，
原西历夏至节6月24日——现西历夏至节6约21日左右。
与西方突然得到一岁365.25以及365.2425天不同，中国从四分历的365.25天，到授时历的365.2425天，一共花了近一千七百年。
而中国自第一部有文字记载的太初历以来，经过一千多年的实测修正，到后来宋元明时期，冬至历元都和现代天文计算结果一致，误差从来不超过一天，保证了时令的正确。
有大宋宝佑四年和明朝万历九年历书为证
反观西方，重大的历法事件都是突如其来发生的，没有观测记录，没有数据对比，凭空就得到了中国人几百上千年才能得出的成果。
就这，难道还不值得人怀疑吗？
因此笔者认为，基于古罗马历跳至儒略历，以及儒略历跳至格里高利历，延伸开来西方天文历法的历史，都是掺有大量水分，需要去伪存真的。
譬如：
儒略历的一年365.25天究竟是怎么来的？有什么原始证据？
1582年格里高利历的一年365.2425天究竟是怎么来的？有什么原始证据？
明清以前，西方的天文历法水平真的优于中国吗？有哪些原始证据？
也许，就如某些知友所说：
儒略历的一年365.25天来自中国。
同理，1582年格里高利历的一年365.2425天也还是来自中国。
否则解释不了，使用怪胎罗马历的西方是如何突然有了太阳历一年365.25天的周期数据的？
又如何解释，一千年不知道测定春分的西方，没有任何原始观测数据的西方，1582年突然又有了一年365.2425天的周期数据的？
如何解释，天文成就极高，历法水平极高，到明末时就已经有帮助中国修历、制历的西方，在1582年竟然算不出积累了13天误差，算不出尼西亚会议召开的325年的春分是3月20日，而不是3月21日？
明明325年的春分日是3月20日，可罗马教皇格里高利1582年为何不删除9天，恢复至到325当年3月20日的春分日呢？（对应11/12/13/14/ 15/16/17/18/19）
而是删除10天（对应11/12/13/14/15/ 16/17/18/19/20），恢复到不知是哪一年的3月21日的春分日呢？
这样的天文历法水平，是怎么被吹成明清时期天文历法的导师的？
最后，我们将目光转向向1582年的罗教皇改历，如果格里高利1582年删除的是正确的三天的话，则1582年刚好将当年的冬至恢复到西元前45年的冬至，也刚好同1582年的耶诞节12月25日重合。
也就是说，西方其实最初的耶诞节也是来自冬至，只不过是后来的西方人因为不通天文历法，只记住了一年365.25天的周期和四年一闰这简单的数学公式，忘了耶诞节原本的天文内涵——冬至。
而在1582年改历时，罗马教廷不假思索地乱删一通，最终没能让他们的耶诞节复位至冬至节。
在宗教神学的绑架下，西方的冬至节最终完全丧失了它本来的天文内涵，转而完全服从和服务于宗教体系——耶诞节。
也许终有一天，西方也会出现睁眼看基督的第一人，再来一次删除三天，恢复耶诞至冬至的历法本来面目，并将耶诞节改为西历的历元1月1日，那就有意思了。
会有那么一天吗？
对了，另外圆周三百六十度源于中国岁星纪年的甲子历。
