巨型回旋镖！日本可能没意识到，它犯下了多大的错误！
昨天是8月6日，80年前的1945年8月6日，美国在广岛投下了人类历史上第一颗原子弹。80年后的8月6日，日本举办了挨炸80周年的纪念活动。不要笑，真的是挨炸纪念，日语是“被爆80周年”。
在纪念活动上，日本一如既往地把自己打扮成核爆的受害者，不厌其烦地论证自己如何如何无辜。
搞笑的是，在台下时，首相石破茂被拍到打瞌睡，引起日本网民不满。在台上演讲时，不仅周围布满安保，石破茂身后还和特朗普一样安装了防弹玻璃。
特朗普是因为不知道被刺杀几回了，安防弹玻璃情有可原，你石破茂又没被刺杀，为什么也害怕呢？对了，安倍桑被心胸大开了，所以后面的日本首相都害怕。
除了借广岛纪念时洗白，最近日本内部吵得很凶的一件事，是石破茂到底要不要发布战后谈话。
日本政府有一个传统，就是在8月15日日本战败投降这一天，当然，日本不认为这一天是战败投降日，而只能是终战日，这一天日本首相会发表谈话，对战争作总结。
每逢10年的大年，日本首相会发表官方的正式谈话。最近一次的是十年前，2015年安倍的战后70年谈话。
日本国内有声音认为，在安倍的这次70年谈话之后，日本已经无需再发表战后谈话了。为什么会有这种说法呢？因为当时安倍对日本的侵略战争做了“盖棺定论”。
在安倍的讲话中，他把“侵略”这种以前日本首相曾承认的措辞淡化了，改为对战争的反省和歉意。虽然他也说战争对亚洲其他国家造成了深刻的苦难，但他强调的更多的，是几百万日本人的遇难、是日本的城市遭受了轰炸、尤其是被原子弹轰炸。
虽然安倍也说日本人应该铭记历史，但他说的最关键的一段话是这样的：
现在我国国内战后出生的一代已超过了总人口的80%。我们不能让与战争毫无关系的子孙后代担负起继续道歉的宿命。尽管如此，我们日本人要超越世代，正面面对过去的历史。我们有责任以谦虚的态度继承过去，将它交给未来。
所以，现在应该明白了吧，为什么日本人认为安倍之后已经无需首相战后谈话，因为安倍已经下了两个结论：一是日本没有侵略，只是战争对其他国家造成了伤害。这个伤害日本也有啊，没准还比别的国家更深呢，都挨原子弹了，你们挨过吗？二是现在的日本人和过去的日本人无关，现在的日本人无需为过去的日本人的罪行道歉。
这个结果，对于日本人来说肯定是最满意的，所以何必再有新谈话呢？
如果安倍之后还有首相战后谈话，最多效果也就和安倍一样。万一碰上一两个愣头青，比如石破茂这种，还要翻安倍的案，那岂不是糟糕之极？
但石破茂和安倍他们的立场不一样，他想谈。如果要谈，石破茂可能谈什么呢？高志凯教授说，石破茂应该在战后80周年谈话中承诺：日本永不再发动战争。
高志凯教授没有官方身份，说话可以浪一些。但你别说，石破茂的想法，还真就和高志凯教授接近。
8月4日，立宪民主党党首野田佳彦公开向石破茂提出，“战后80年了，历史正在消逝。即便无法发表谈话，首相至少也该做出评论。”
石破茂立即响应说，无论以何种形式，他都认为发表相关内容十分重要，以防止（对二战的）记忆被逐渐遗忘并宣誓永不再战。日本必须展现出“我们能够做些什么”来防止战争重演，而不能“仅仅表达想法”。
当然，石破茂的这个表态在日本国内遭到了激烈的反对和抨击。日本右翼议员在石破茂的面前公开说，80周年战后谈话不宜发表。他们普遍认为，安倍的70周年战后谈话已经明确，日本不用背负过去的历史包袱，所以后面也不再需要首相战后谈话。
面对巨大阻力，石破茂致电政治导师山崎拓，表达将以“Iron Will，钢铁意志”突破当前的局面。
看石破茂不上道，日本右翼开始施加压力。几天前，共同社、产经新闻、朝日新闻等日本主流媒体曾公开造谣称，首相石破茂将不会发表80周年战后谈话。
其他媒体的记者拿着这些报道问石破茂，谈话到底发表不发表，为什么这些媒体都说不发表。石破茂回应称：不要相信这些媒体的报道。
感觉他就差再加上一句：这些都是假媒体报道的假新闻。
我们看到，无论是广岛被原子弹轰炸纪念，还是日本首相的战后谈话，日本国内都从不避讳否定战争，为自己开脱，伪装成受害者，同时还要倒打一耙。
安倍所谓“现在的日本人和过去的日本人无关，现在的日本人无需为过去的日本人的罪行道歉”，在日本很有市场。
但日本人无论如何没有想到，这是个巨大的回旋镖，而且让很多国人都想通了。想通之后，我们发现，不必去和日本纠结过去、现在、未来哪一种形态的日本人该负责，我们也可以应用日本人的原理嘛。
打个比方，如果我现在打了一个日本人一巴掌，利用安倍原理结果会是下面这样的：
被打的日本人：你怎么能打我？这就是你们公知说的吧，这是仇恨教育！
我：那是上一秒的我打的你，和现在这一秒的我有个鸡毛关系？
被打的日本人：你必须向我道歉！
我：现在这一秒的我，无需对上一秒的我的言行负责，更别说道歉了。
同理，如果有人马踏东京，后面的人也不用为马踏东京的人负责。这就是牛顿第三定律，作用力和反作用力总是大小相等，方向相反。日本人不能只在为自己逃避责任时才想起安倍原理。
国内在放映《南京照相馆》的同时，日本人则是在疯狂否定南京大屠杀，说南京大屠杀是中国虚构的。那么，我们是不是也可以反过来说，中国受的苦难是真实的，而日本人的所谓受害者言论其实才是伪造的。
有网友就用这种招数去怼日本人，效果很好。他说广岛长崎核爆是日本人编造的上世纪最大的谎言，是日本军队人为引爆高能爆炸物，造成了大量人员和财产伤亡，是日本自导自演的闹剧。它把日本包装成了受害者，企图让正义的战胜国美国遭受道德谴责，让美国人心怀负罪感。
而日本利用这种负罪感寄生于美国身上吸血数十年，获得了其根本不配拥有的高质量生活水平。如今该到了拨乱反正的时候了，美国从来不欠日本什么，恰恰相反，日本对美国、中国等二战战胜国负有永久的罪责！
这些内容不仅要用中文发，还要到外网用英语发，用日本人的流氓手段来对付日本人。
同时，我们自己也要秉承正确的历史观，不要被日本人装受害者、装可怜迷惑了，不要去当圣母。
日本是准备一亿玉碎才挨了原子弹。而且，由于美国对日本的占领和对苏联冷战的需要，日本并没有得到清算，正义并未完全降临，日本军国主义随时可能复活。
在《南京照相馆》的一次路演中，有观众问：剧中的角色伊藤，直到影片的最后才看到他有关于侵华日军的性格底色….您觉得在现代的社会中，关于阿昌和伊藤，你觉得他俩会有一个怎样的沟通？
这个提问，颇有些新闻学的魅力时刻。一个侵略者，一个被侵略者杀害的人，这是能跨界沟通的？
刘昊然是这样回答的：
首先我们不要进入一种历史虚无主义和历史的假设，在那样的一个年代，所有踏上中国领土的侵略者，没有一个人是好人，因为他们清楚他们来做什么。
伊藤这个角色也是一样的，他虽然不愿意拿起枪，但是因为他的家族、他的父辈拿起过枪。电影中讲得很清楚，他的父辈曾踏上过中国的土地。他不愿意拿起枪上战场，是因为他家族对他的保护和他个人的懦弱。
他拿起照相机也清楚自己在做什么，他不是一个风景摄影师，而是一个战地摄影师。他拍摄的所有照片，都是日军对中国国土的占领，以及对中国人的屠戮。
所以这个角色在整个电影中，包括很多观众也会问，为什么阿昌这个角色在那么大段的愤怒台词之后，最后他会很平静地用日语跟伊藤说“我们不是朋友”？原因很简单，阿昌不能愤怒。如果阿昌愤怒了，是不是代表阿昌曾经相信过伊藤会是他的朋友？就是如果阿昌愤怒地说我们不是朋友，那是不是感觉阿昌曾经相信过伊藤是他的朋友，但现在阿昌被伊藤欺骗了。不是这样的。
所有中国人都应该清醒地认识到，在那段历史环境下，踏上中国的每一个日本人都是侵略者。他们当中没有任何值得我们去交往的任何底色。
刚才你那个问题，我这个回答希望你能理解。
《南京照相馆》口碑为什么这么好，从这个回答也能看出来，年轻一代的导演、演员不仅是专业能力强，三观也很正，很有文化水平。
他们不像老一辈尸位素餐的那帮人，要么从恶人堆里硬找人性光辉，要么说我不是拍给你中国人看，就是要拍给外国人、要让外国人理解，都是一帮什么垃圾玩意。
人家日本人根本就不承认侵略、不承认屠杀，有些人想代替全体中国人原谅、理解日本人，你说你是不是贱！
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