喜大普奔，把日本人干破防了。
立场鲜明，没有避重就轻，没有春秋笔法，更没有颠倒黑白。
我觉得是七月新上映的电影中最有吸引力的一部。
影片取材自南京大屠杀期间日军真实罪证影像。
日本那边对于它们在世界反法西斯战争结局的说法，一般用的都是“战争结束”而不提投降的事，以达到模糊重点的目的。
玩文字游戏是有一手的，这么多年来，也一直在发行各种文艺作品将自己塑造成战争受害者的形象。
简单介绍一下影片背景：
南京大屠杀是日军侵华暴行中最野蛮、最凶残的典型事件，主要发生于1937年12月13日至1938年1月的六周内。
1937年11月，淞沪会战结束后，日军分三路向南京进逼，企图占领南京，迫使中国政府投降 。
12月7日，日军华中方面军司令官松井石根亲自起草《攻占南京城要领》，要求部队入城扫荡，随后，日本朝香宫鸠彦王签署密令，要求“杀掉全部俘虏”。
12月11日，蒋介石通过顾祝同电告唐生智“如情势不能久持时，可伺机撤退”。
12月13日，日军渡过秦淮河，从中华门攻入南京城。
在日本华中派遣军司令松井石根和第六师团师团长谷寿夫指挥下，日军使用集体枪杀、活埋、刀劈、火烧等惨绝人寰的手段，杀害中国军民。
并在之后的六周内，屠杀、奸淫、掠夺、焚烧和破坏并举，对南京造成空前劫难。
松井石根与谷寿夫在电影中都有出现。
影片一开始先播放了战报，让观众了解当时的历史背景，方便理解后续剧情。此时的南京城已经兵荒马乱，城内的民众四散逃命，奠定了电影整体基调是沉重压抑的。
年轻邮差苏柳昌、女演员林毓秀、士兵宋存义、吉祥照相馆老板老金一家四口，机缘巧合之下，七人一起躲在吉祥照相馆中避难。
因日军摄影师伊藤并不懂得怎么冲洗照片，苏柳昌撒谎自己是照相馆学徒，答应帮日军冲洗照片，获得了暂时活下去的机会。
苏柳昌发现了躲藏在照相馆内的金老板一家，帮其隐瞒。
为了活命，也为了感谢，老金将自己冲洗照片的手艺教给阿昌。为了尽可能的多活一日，他们被迫帮助日军摄影师冲洗底片。
日军拿来冲洗的照片，就是能证明日军屠城的铁证。
每一次冲洗照片，都是对良心的折磨。
几人原本只想在大屠杀中保命活下去，渐渐地，面对日军在南京城内的暴行，他们无法视若无睹，他们决定让这些底片带到国际上曝光。
作为历史事件，以“南京大屠杀”作为主线去拍摄电影，算是半命题作文，因为事件的起因、结果都是已知的，所以如何设置悬念和塑造人物，就成为重中之重。
贯穿影片有三大悬疑点：
通行证是否真的有用？
最后还有谁活着？
揭露日军罪行的底片怎么带出去？
很多人担心影片会不会过于血腥恐怖，我认为这是多虑了。
导演申奥的所有镜头都充满人文关怀，关于人民的苦难拍摄得十分克制，在揭露历史真相的基础上，还充分考量了观众的心理承受能力。
有洗照片这个主题，惨绝人寰的史实就可以通过黑白相片显示，点到即止，让观众能明白发生了什么事，但又不会因为过于写实而看不下去。
有不少表现导演分镜技巧的镜头。
车轮辗过地上破碎洋娃娃的特写，正对应了日军屠刀下，丧生的百姓和破碎的躯壳；摔死婴儿的剧情里，也是拉向远景，然后利用景深，模糊处理，没有直接展现血淋淋的一幕。
让林毓秀抱着婴儿尸体摆拍时，婴儿只是额头上有一点点血迹；女性被强暴，用两三秒被抓走的分镜、或者花掉的妆容与乱发，侧面表现就足够说清楚发生了什么事。
侵华日军没有仁义礼智信，只有假仁假义。
电影中展现了中国人真正的仁义礼智信是什么样的：
阿昌两次拿到了通行证，两次将逃生的机会让给他人，是为仁。
宋班长为弟弟报仇，先拉电闸救毓秀，后为保护照相馆里的人们，牺牲自己击杀新来的日军摄影师，是为义。
赵宜芳、金婉仪母女对躲进照相馆的众人悉心照料，是为礼。
老金提议将证明日军罪行的底片缝在衣服里带出去，阿昌设计将伊藤拍摄的底片跟照相馆中生活照的底片调换，没有让罪证被伊藤消灭，让日军的罪恶重见天日，是为智。
林毓秀将老金家唯一的血脉抚养长大，还为死去的众人见证了战犯伏法，拍摄了可留传后世的证明，是为信。
那些黑白照片，折射的是历史浪潮下颠沛的人生，是战争留下的不同记忆侧面。
被调包的底片上，有恩爱的新婚夫妻、归家的留学生、立志当护士的年轻姑娘、合家幸福的老寿星、志愿报国的兄弟、姐妹花女演员、这些人曾经是那般鲜活的存在。
那些记录下人生重要时刻的美好与当下的暴行对比，更显得惨烈无比。
屠杀开始后，底片上的人死去了，被烧毁的底片对应了一片废墟的南京城。
日军的罪恶罄竹难书，传递出去的那一张张照片，会曝光恶魔的真实嘴脸。
在不能见光的暗房里，让那些不能见光的照片重见天日，将作为审判战犯时至关重要、无法推翻的铁证。
影片结束后的制作名单，有南京城今昔景色的对比，过去，是大好河山，寸土不让，今日，是再造山河，重振旗鼓。