因为道教吃了一个版本红利。
这个版本红利就是应着时代发展产出的一批很有特色的，既受了教育，又有西方的个人主义思想，又没那么西化，还是对中国传统文化没有去魅，很有兴趣的一批人。
我学了不止一个教，虽然还是佛教多一点，但是总的来说每一个教能吸走的人群都是有特质的，是很好分辨的。
比如佛教的净土宗，越是人肉复读机越容易进这个教派，你如果去大一点的净土道场，你会发现里面待的时间久的一批人基本上就是“量产货”，好像用模具从流水线上加工出来的。
但你如果往南亚走，去上座部道场，你会发现大家都很有个性，很有自己的风格，因为没有个性的人也不可能顶着海量debuff上南亚那破地方，就为了学个佛。
唯识的道场吸引知识分子，北京、上海的高知青年扎堆儿；禅宗的道场吸引【唯我懂综合征】，天天斗根器、开悟。
一神教吸引现实主义者，小夫妻在大城市没有根基，加入教会快速在本地扎根，打开社交圈。
本土化迷信吸引老头老太太，以及心比天高命比纸薄的不服气青年，想通过命理、风水给自己找找安慰。
而道教吸走了那批“喜欢中国文化，还向往个人清净生活”的青年，所谓的“爱咋咋，别挡着道爷我修仙”，这句话在这批人加入道教之前你看哪有说的，都是这批人自己本身特质的一种投射。
这批青年是道教真正手里掌握的宝贵财富，他们对道教有过美好又天真的向往，同时对道教抱有一个人相当不切实际的期待——认为道教能实现一种清清静静、自己躲在一方小天地进行小农思维模式的闭门造车、自由自在快意表达的生活。
他们相对来说可以调动起来的话，对道教的发展潜力是很有帮助的。
然鹅，今天的道教是完全只能在一些相对来说隔靴搔痒的地方满足这种期待的，因为道教目前实质上还是我国“最功利、最现实、最狠辣”那批人的玩具。道协我不是没有认识的人，只不过年纪实在是比我大太多了，那批人身上那种时代特征已经洗不掉了。
他们成长时资源过分的匮乏，贫穷，导致他们成年后的人生基本上就是在想尽一切办法搞资源。
我只要去做客，聊道法聊不上20分钟，话题一定会转向今年赚了多少钱，增加了多少信众，哪里又在准备新道观建设，如何更好控制新道士？如何更好的培养新道士？对于互联网＋道教有没有新的建议？
这就是那批“天师”在没有外人的情况下会认真思考的真正话题，至于“别妨碍小爷修仙”，sorry，这批老道真的没兴趣，他们本身也不信仙，仙贝倒是喝茶的时候吃一吃......
文艺小青年进了道教，很快就会被售价几万一本的道教戒牒惊呆——卧槽佛教都知道在扩大规模上开开绿灯，道教竟然在入门阶段就开始迫不及待了。
更多的懒得写了，反正道教目前烂摊子也是一堆，手里握着人马不会用，发挥不出来这批人才的价值。
等这批人老了或者心灰意冷离开了道教，道教的日子会更难，慢慢可能会变成类似传统文化那种？靠“爱国情怀”绑架，和天天喷别人是舶来品给自己讨最后一点生活......