互联网上有种风气，一直觉得东南亚人和日本人很变态很猎奇。
但其实这两个地方才是亚洲原生文明。
美国人划分族裔的一个词叫asian，直译是“亚洲人”，但其实代表了中日韩和部分东南亚的黄种人，印度人不算，中亚西亚人不算。
Asian和一神教不同，一神教对教徒的衣食住行、吃喝拉撒都有很多规矩，“一神教化”的人，风格可预判，思维方式比较统一，家庭内部关系松散，喜欢加入大集体。
而亚洲很多地区，本来就是很粗野的。
Asian和一神教文化很典型的一个区别是，Asian的大集体组织不发达，社会互助体系薄弱，于是Asian对“生孩子是为了爆金币”这件事的热情非常高。
有些少民教育孩子，不重视读书，不关心前途，能给家里的店干活才是最重要的。越南人赚了一万要给家里交八千。泰国男的要变性去选美，他家里人都乐开了花，因为选美能赚更多钱，笑贫不笑鸭，男儿能卖上价，才是男儿的本事。
Asian文化违背资本主义清教徒式的积累精神，大部分都属于“今朝有酒今朝醉，今朝醉死就醉死”的类型。
很多老板说东南亚人和一些少民没有汉族人勤劳，结完工钱就跑去消费了，找不到人，没钱了再回来做事，不爱加班，不能吃苦。
这里有一个变量，就是香火教地区和其他亚洲文化格格不入，香火教地区不像一神教的家庭关系疏远，也不像其他亚洲人一样以家庭为剥削单位，把男儿女儿当摇钱树。
香火教组织起了“重男轻女”的文化，剥削女儿，但不剥削男儿，甚至男儿可以蹬鼻子上脸，反向剥削上一代。
别看东南亚穷，但是人家是不会亏了自己的嘴的，有一些娶了越南新娘的，说非常后悔，以为穷地方的女人更会持家，结果人家越南女人，有钱就花，要吃好的，穿好的。像香火女一样，一辈子做牛做马只吃咸菜，从嘴里抠出一套房钱给男儿娶老婆，是不可能的。
香火服“能吃苦”的动机并不是勤劳，而是被男儿给绑架了。去工地看看，那种一把年纪还干苦力的女的男的，全是有男儿的。
是为了男儿，忍了资本家。
而其他asian没有被香火教规训，没有被男儿绑架，男儿是耗材不是软肋，所以敢拍桌子跟资本家干，要加钱，不加班，资本家说他们懒。
所以这个案子中，其实很难理解的一个点是，受害人作为一个男的，认为“长得丑又有病”就没有存在的价值，越南没有把男儿当耀祖的文化，没人供着，男的配得感没那么高。
第二是在相关的中文互联网信息造谣中，有一个典型的香火服谣言是，“他骗了他家的两万块养老钱”，这个谣言非常香火服，因为其实只有香火服才会对男儿要啥给啥，越南人的养老钱不会给男儿，甚至男儿不给家里交钱，就要跟男儿断绝联系。
受害人的村民采访说他在村里评价不错，他爹早死，他妈有精神病，他家在村里有四层楼，这个人已经失踪十年没回过老家。这个配置的农村耀祖，在香火服，必然不会因为长得丑又有病就寻死。
所谓日本和东南亚盛产猎奇事件，大部分“猎奇”的点都在于，男的放着好好的耀祖日子不过，瞎折腾自己，折腾的血撕呼啦的。
实际上出了香火服，没人把男儿当耀祖。
男儿社会竞争失败，又没有家里兜底，家里还想跟他伸手要钱呢。
说白了，其他地区男性没有香火教的“安全网”，很容易受社会竞争的打击而精神失常，做出猎奇的事。
日韩已经很算受到儒家影响，男性自杀率也遥遥领先，山上彻也她妈拿了他爹遗产自己花了，不给男儿，不管男儿死活，全日本人都不觉得她有任何问题。
这些都和香火服完全相反。
有一种说法，认为一神教是西方文化，随着一神教铺开的文化在世界占据了主流，是主流文化。而儒家文化代表了东方文化。
这种分类是错的。
一神教文化是基本统一的。
而亚洲的“生孩子是为了当耗材”文化，横贯日韩和东南亚，甚至一些少民也是如此，这种亚洲文化也是基本统一的。
而香火的耀祖文化是一个孤岛，出了香火服再也找不到同类。