这就是镇场子的。
少林寺的产业规模很大，相当于大型企业。印乐抓不了这么复杂的工作。
那么合理的推测就是印乐维持局面，用比较服众的人去分别管理不同的产业。
这样整个少林寺分成清浊两个层次。
上清为一，下浊分封。
作为核心的群体要保持稳定，以早先印乐不作不食的原则，估计会强化一批以清静修炼相标榜的僧团。这倒是可以重树少林的名誉。这就是上清为一（多说一句，当初要是厦大田佳良事件以及后来武大新闻系屡次出事的时候也这样痛下决心重建、整顿，中国高校也不至于搞成这样）。
他们偌大的产业一定有很多人去争。以和为贵、无为而治的心态下，这些产业的领导层估计会保持长时间稳定。那么这就是下浊分封。
在上清为一的情况下，主持自己当然是要清到底的，但是他手下的诸侯就会有一些公孙布被的情况出现。用清来表示向上靠拢，而实际上又不得不浊。那自然就会是公孙布被了。
这么多产业一定会有人争。争得早的未必留得住，争得晚的未必有机会。获得主要方面的产业的人，多半是有各方背景关系，有可能也是声名显赫，乃至得到一统产业的机会，然后盛极而衰再进去。也有可能来一段就走了。总之树大招风吧。所以这里面的人不想冒太大风险的，适合先争一个比较次要方面，再徐徐图之，才能等待机会争一个主要方面。而且有可能这个主要方面永远争不到，但是最后因为待机时间长而获得上清为一的机会。
最好的出路可能是清浊分离。大规模彻底改组拆分庙宇和产业，但是以后会有清浊之争。
反者道之动。没有清，谁要他们的浊呢。所以这些产业必然强调他们与少林僧团的关系。这样，将来有可能会出现僧团里有一部分人出来搞人设的情况。这也是一种公孙布被。那么清浊之争就会隐隐成形了。
当然了，如果印乐只是过渡一下，没多久就换其他人了，那就另当别论了。那时候就要看新人是什么人了。
是要有能力禅产合一管理产业的，还是清浊分开的，情况都不一样。这就要看印乐掌管这段时期少林产业的反应怎么样。少林产业天下大乱，或者少林产业保持稳定，对策都会变化。总之看形势再说吧。