谢邀。我觉得这个问题已经证明皇汉已经出现了严重的水平倒退了。
平心而论，皇汉（概念）的理论水平真不咋滴，但问题在于皇汉针对的对象理论水平太低下了。皇汉起码可以做到【逻辑自洽】+【有利中国】，但其对手要么是逻辑自洽但有害民族，要么口头效忠民族但实际上逻辑脆弱。皇汉内部各种个人的理论水平参差不齐，有很多可取之处。
然而我对理论并不乐观，我有时候觉得争夺理论的汴京战是一种退步表现。这么说吧：皇汉至今仍然津津乐道“汉服运动”是皇汉实践的成果，这点确实没毛病，但实际上当年汉网有大批皇汉是不看好汉服运动的，认为汉服运动只能体现在衣服上的文化而非复兴汉文明，为此天汉和汉网甚至还分了家，天汉实际上就是汉网的文化路线这组织起来的小团体。天汉网的版主天风环佩——也就是汉服吧溪山琴况去世后，据说汉网还是弹冠相庆的（此消息仅为道听途说，不保真。）当然我并不是说要否认汉网在汉运早期的重要地位，这个只能反应皇汉群体对道路探索的认知差异。（况且我当年也是混汉网的，我总不能自己骂自己吧233333）
最大的问题在于，汉网尽管是集思广益的，但唯一一件能够落实下来的实践路线，还真的就是汉服运动。
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关于理论：
有一说一，当年的汉网其实也有很多不错的理论，可不要小瞧当年早期冲浪人的智慧结晶，不过时过境迁，我也就不好一一列举了，况且我对曾经的一些理论并不敢说是完全理解在心，其实我对意识形态这些啥的根本不感兴趣，差不多在19年前后才有基础的认知，因为皇汉其实算不上什么意识形态，只能说是一种基础的健康心理认知。
皇汉的理论换了一茬又一茬，只有皇汉群体依然在，甚至还逐步壮大，这就够了，因为皇汉本来理论就不需要建设的非常详尽，你爱你的民族就像你对自己家人的爱一样，这种天然的感情是不需要有复杂的专业术语进行一番解释的。
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关于为什么我认为皇汉出现了严重的倒退：
因为实际上，早些年的汉运实际上就是早期皇汉线下执行自己意志的实践活动。在早期汉运时期，各地方、各市、各省、各县、各学校、以及社会上登记在册的各种汉服社、部分武术社，以及一部分的道教组织（疑似），实际上已经形成了松散的网络。
这些网络其实已经覆盖了全国，比方说a地要举办一场祭祀民族英雄的活动，但资金和人手不够。在这种松散的网络里，a地负责人只需要发一个帖子或者向临近的地区寻求帮助，b县、c市、甚至d省的同袍直接瞅着有空就来了。你能够看到的那些关于全国性质的汉服运动，实际上就是这样组织起来的。另外，即便是你要专注于汴京，只专注于网络键盘辩论活动，这样的组织力度也能发挥实际有效的用处，但这方面有点敏感了，我点到为止。
但是反观现在的皇汉：
- 首先，汉服运动的话语权几乎要失守了。
- 其次，疑似有点过度专注于网络汴京了。
- 最后，早期汉运遗留下来的那一套几乎遍布全国乃至海外的汉人组织构架，其实就是最具有战斗力的“圣遗物”，然而这件宝物也被遗忘了。
关于解决方案，我是一直在研究的。
