其实在我们全国各地存在着无数个“小释永信”，现在这个行业，或者说产业已经发展到令人震惊的地步。

我们这边的一个村里的山上有一座小庙，里面有位和尚，应该属于有证的。

我有次下乡见庙里也没什么香客，就与和尚聊了一会。

其实和尚的生活水平与个人收入都非常不错。

小庙里和尚生活起居，那是简朴不简单。空调、电视、洗衣机一样也不少，自己代步有辆轿车在山下停着，从停车的地方到庙里还有辆125cc排量的摩托车做为通勤摆渡。

和尚也很时尚，手机、平板、笔记本三件套都属于高端档次，小庙全域有高速wifi覆盖。

和尚与我聊天也很坦诚，说他们没有能力去古刹名寺里当方丈，但像这种一个人就能管理过来的小庙还是非常好找的。

服务个方圆一二十公里的范围，覆盖个两三万老百姓，一年下来抛去对小庙的维修维护的支出外，自己净收入30w+不成问题。

这个小庙所在的村，每年还有以这个庙命名的庙会，在当地还是很受欢迎的。

庙会的举办也对庙里的收入有了制度性的保障。

这位和尚还给我讲了一件有趣的事，就是每到过年除夕夜，周边村子里的小寡妇、留守妇女都会来庙里过年，又是打麻将，又是吃年夜饭，很是热闹。

这个和尚是外省人，来到这个庙也有几年时间了，对目前的生活较为满意的同时，也流露出对大寺院收入更高的羡慕。

我感觉这类小寺院的和尚就像职业经理人，把寺院当成了一个平台，更多的是做为一门生意来经营。

最主要他们的工作很轻松，当地的主管部门与老百姓也非常信任他们，给予很多钱与物的支持。

香油钱、香火钱也没有监督，属于纯收入。

我想提醒广大年轻人在高考时可以选择佛教专业，毕业后申请个戒牒，去管理个寺院。

“编制”在这个赛道的性价比跟前， 那是一点也不香了。