有一说一，战前日本还真比中国想象中更民主。
举个经典的例子，斋藤隆夫被称为“最后一个批评军部的议员”，在1940年发布了著名的“反军演说”。斎藤隆夫认为，对中国的战争是纯粹的侵略。受到批评的陆军大臣畑俊六等人只是苦笑，一言不发。
3月7日，被激怒的军方要求解除斎藤隆夫的议员资格，2/3议员同意通过。斎藤隆夫演说六个月后，日本政党全部取缔：第二年，太平洋战争爆发。政党没了，议会还在。东条内阁时期，1942年4月30日，日本再次举行选举，斎藤隆夫以“兵库县5区最高票”当选，又当上了帝国众议院议员。
我不止一次解释过“为什么看不到日本人反对战争”——因为日本有《馋谤律》、《新闻纸条约》、《集会禁止条例》，注册报纸必须满足以下条件：本国人、不得离开控制范围、必须缴纳保证金、必须有保证人、必须定期接受审查、出现不当言论必须在下一期以大号铅字纠正道歉……
而对华族、政府、军队的“馋谤”，则无论事实与否，皆属违法。
更著名的还有对文艺界的整治：在太平洋战争期间，油画、爵士乐、西洋舞被全部废止，画家只能画以歌颂战争为主题的“国策画”，圣诞节商业庆祝活动被叫停，推理小说、情色小说被封杀，以江户川乱步为代表的一众作家，只好躲到乡下写起了不痛不痒的“家庭小说”糊口。
和日本“言论管制三驾马车”齐名的，还有“非国民”的帽子——凡是发表反动言论，都会被扣上非国民的帽子，直接开除和籍，成为被街坊邻里戳脊梁骨的人，甚至被军部抓进大牢。
当然，我们“看不到”的另一层原因，是国内没有宣传。
大多数人连日共都不知道，幸德秋水、小林多喜二都没听过，更不用说如斋藤隆夫一类的“反战议员”了。至于日本有“中国遇难者慰灵碑”、“中国罹难者纪念碑”，并且有人祭扫和献花这种事，国内媒体更是提都不会提。
最后，我要再次强调，Militarism（军国主义、黩武主义）不是一个想扣就扣的帽子，不仅大多数日本人不是军国主义，就连日本政府也不是军国主义——毋宁说，普通人不可能是军国主义，因为这是一种社会形态而非个人思想。
懒得解释太多，想看具体解释的去百度百科搜。
又，日本人民可没少和政府对抗，根本不需要你的氢弹。我们且不提全共斗、攻占国会大厦、攻占安田讲堂这种往事，京都大学生为了吉田寮不被拆除，都和政府抗争了好几年。
我试问一下，国内有哪个人或者群体，会因为不满政府，而去抗争，并且成功的？
别说国会，上一个包围警察局的什么下场不用我说吧？