我看了
的回答，感慨万千，他把我拉黑了，不知道能不能@到。在我看来，他的论述，过程有意义，但莫名其妙地结论都最后歪到了“支持女性权益，为女权而奋斗”。
也就是说：他肯定了杨在关键时刻“挺身而出”，“勇敢地”用自己的方式记录和揭发肖同学的“不道德乃至违法行为”，“捍卫女性权益的初衷”。但杨太过于傲慢，没有对诉讼过程仔细把控，过分低估和轻视了舆论的威力，没有很好地联系大众，自己也并非道德上毫无指摘，因此而失败。
所以他的次级结论是：杨在做正义的事，他双手赞成，但杨太过于稚嫩，准备不足。而古往今来在做正义之事的人，失败就失败在过分自信，思虑不够，准备不足。进而他扩展到，维护女性权益，这是未来的世界领袖，中国必须要补的课，“丝毫不比其他重要问题次要”，是中国共产党必须也必然的使命。因此，最终他总结到：杨以及他（q9adg）认可的事业——即女权（他认为是做好事），比一般情况更需要“专业和纪律，更需要自律和忍耐”，这是一条革命的道路，要么一条路走下去，要么老老实实本分一辈子。
以上就是我理解的q9adg回答的梳理，但愿我没理解偏差太大。
以我之见，这是偏颇的。为了人类其中一半生理性别的权益而奋斗是伟大的，但“只为了”其中一半就难说了。我实在不知道这是如何和“认同杨的行为客观上是女权斗争的一部分”联系起来的，颇有些对杨的内心加戏的感觉，对我来说有种“中央特科对某地下党因为贪财暗杀了国民党高官的行为，认为其客观上有利于革命因此予以认同”的荒诞感。
第二，我认为这是矛盾的。依照实事求是的精神，即使杨真有心维护劳什子“女性权益”，但她的行为和表现真的无可指摘么？行动错了，按照q9adg的说法，更该进行严厉的批评，否则何来“专业与纪律，自律和忍耐”？但我只看到了他“坚决支持杨维护女性权益”，勉励后来人更进一步组织化/严格化。这未免得担起一句双标吧，明里暗里暗示肖同学的行为“不对”，又以其法庭上多余的话闭口不言来哀“杨之准备不足，过度自信”这件事不争，不专业。你要说服我这是民权斗争，实在不敢恭维。
第三，我认为这是危险的。q9adg所说的，并非限于个人，相反，他扩展到了组织化，“专业与纪律，自律和忍耐”，这和一个组织力量，只差一份纲领了。但哪有这么容易，就能确定这纲领就一定是好的？就我看来，正确的方向比坚强有力的组织更难得，q9adg，你这是在害她们，一旦走了错路，必将万劫不复。即使你拉中国共产党站台也不行，你的思想很危险，还是那句话，既然是民权，既然是追求平等自由和公正，为何只强调一半性别，都强调未来责任和道路了，就恰好大气磅礴一半性别的分量，这未免小家子气了吧？
话又说回来，我是很欣赏“做好事，专业与纪律，自律和忍耐”这句话的。想起来之前看到的一位答主回答的“我们从刘备身上能学到什么”，他给的回答是“要做一个聪明的好人”。善良需要保护，你不做恶事，但也得知道作恶的手段，也要深思熟虑做事的后果，找到不帮倒忙，不会害己，能真正做成事的方案。同时，结合杨案，当你面对权力的诱惑时，需要审慎，“勿以恶小而为之”，不能为达目的不择手段。因此，专业，自律，以及修身是必须的，也就是世道逼着人的道德需要更上一层楼。知道如何保护自己，才能做成好事。在此基础上，才能感召别人，才能为做一点好事，消灭一点坏事，把一群人组织起来而奋斗。
但你为什么没有从这里出发，反而狭隘到纠结在“女性权益”。我已经如祥林嫂一般念叨了，你曾经给了我多少力量，鼓励我做个好人，“可你怎么变成了现在这个样子？”