相比喇嘛们，汉地和尚有个恶习，有个不可救药的恶习，就是媚俗。
也就是说，总是揣测着受众的接受程度和知识结构，随口改造佛法。
你问他到底有没有佛，他会说：“你认为有，他就有，你认为没有，其实也没有”
你问他到底有没有鬼神，他会说：“你可以说有，也可以说没有”
为啥这么灵活啊？ 怕人说他是神经病
藏地和尚就好很多，你问他啥，他怎么认为的，就原原本本说出来，不会见人说人话，见鬼说鬼话，不会总想着迎合听众。
其实藏地和尚也面临着同样问题，因为在灵魂和法术层面，见到的世界和普通人感官中的世界相差甚远，如果照实说，即使极端虔诚的藏民信众，也会感到不可思议，会惶惑，根本无法接受
为了避免陷入人说人话，见鬼说鬼话的境地，避免因为迎合信众而扭曲真实，藏密规定了“密”，就是一些和世人感官中的世界面貌相差太大的道法，不要讲出去，免得引起太大的冲击。