因为《南京！南京》告诉我们，日本人也有人性，而《南京照相馆》告诉我们，那是虚伪的人性。
其实我没有打算骂《南京!南京》，但是《南京照相馆》的角度让我更加能够接受。
《南京！南京》无非讲了几个方面：
第一，日本人也有人性，我们应该理解他们。
这两个方面，说实话，我都不想听。
我们是被伤害的国家，我们那么多同胞死去，山河破碎，日本人甚至都还不愿意承认。
这是个可以开始谈我们去理解日本人的时代吗？
这特么就是热脸去贴冷屁股。
日本人不需要我们理解，日本人现阶段最需要的，还是正视历史，全方位承认对我们人民的伤害。
这个问题不解决，我们没办法理解他们。
所以，《南京！南京》的角度，我看了就很尴尬。
我为什么要去理解刽子手？
《南京照相馆》的角度就比较真实。
日本的摄影兵伊藤跟自己上司介绍我国名画的时候，说的是，他爷爷是甲午兵，当年没能打到北平，拿下全中国，是他们家族的遗憾。
而他，既能看懂中国名画，还能对高山流水的佳话信手拈来，更懂得包装我国的“仁义礼智信”，这是针对中国文化处心积虑掠夺的文化准备。
这就是把侵略的基因一代传一代，变成了他骨中的血，血中的血。
所以，伤害中国人，是他的本意。而不是像《南京！南京》里的日本兵一样，他们也面临良心的煎熬。
也许，确实有千万分之一的日本人有过煎熬，但那不是大多数，而将这千万分之一当成主角当成典型让我们接受，就是以偏概全，就是别有用心。
《南京照相馆》里伊藤的上司让他杀邮差的时候，枪都给他了，他却开不了，并且迅速找到了不杀邮差的借口。
并不是他不想杀中国人，而是他有自己的计划。
他给邮差写的免死纸条上加了两日内。
这样可以造成两个结果：
如果邮差真的会洗相片，那就可以把日期继续延长，邮差会因为有他的帮助才能活命，就会对他感恩戴德，继续为他做事。
这是他的驭人之术。
如果邮差不会洗相片，他就不再帮邮差续免死纸条，邮差就会被别的日本兵杀了，他不需要开枪就能让邮差死，双手不沾血就能杀人，才是他真正的目的。
再加上他跟自己上司解释“仁义礼智信”的时候，就把自己的计划都说出来了。
他不是不想杀中国人，他只是有自己的方法。
如果日本人自己能评论，那将是：贵族就是虚伪。
所以，日本人在侵略我国的时候，绝大多数日本人表现出来的，不是杀戮机器，就是披着羊皮的杀戮机器，如果两者有区别，就是一个更虚伪，一个更直接，并没有什么善良的日本法西斯。
从这个角度看，相比《南京!南京》，我更能接受《南京照相馆》。
你想想你怎么怎么说服你自己：刽子手充满了人性？
你以为真的是别人家的反转网文吗？
第二，日本人的强大和我们的懦弱导致我们的失败，这是实力的差距，我们应该面对现实。
那不是废话吗？
他们实力不强能侵略我国吗？
国家有国家的实力，军队有军队的实力，当时的统治者有他自己输掉战争的腐败，而我们老百姓，需要搁这对侵略者进行武力崇拜和自我反省吗？
我们需要的不是反省，而是自我认同。
我们是被侵略的一方，这么多年，我们的民族从未真正得到过内心的平静。
这件事，从来就没有过去过。
在被侵略的历史里，我们中国人，我们普通人受到了多大的伤害，才是真正应该正视的。
普通人如何度过的，才是应该被关注的。
我们也是人，我们也会有战争后遗症，也会有各种心理创伤。
《南京!南京》关注日本人的心里创伤，而《南京照相馆》关注我们中国人在战争中的所作所为。
我真的没空去共情日本人，我们国家自己有那么多同胞需要共情。
《南京照相馆》抚慰了我的心情。
在《南京！南京》里，日本人的祭祀威严，队伍整齐，显示了日本的军纪严明和强大的武力 。
这对我们而言是废话，被害者不需要敬佩加害者的强大。
也许导演的意思是，意识到日本人有多强大，有多么有人性，我们才能面对现实，但是对大多数人而言，卧薪尝胆的那种苦，应该是勿忘国耻，勿忘日本人的残忍，时时警惕日本人的卷土重来，而不是仰望日本人的强大。
如果你总是崇拜日本人，就会学习日本人，最终成为日本人，
但是，人怎么可以成为畜牲呢？
这不合理啊。
而在《南京照相馆》里，日本人的祭祀虚伪、残忍、壕无人性、却又矫揉造作。
他们一边祭天祭地告慰神灵，一边枪杀我们中国人，导致血染红了湖水。
这才是真实的日本人。
这才是我们应该卧薪尝胆的那个胆。
话说多了都是废话，总之，比起理解日本人，美化日本人，我跟愿意看透日本人，警惕日本人。
勿忘国耻，吾辈自强。