这是西方经典战争片《兵临城下》中的德国军官形象：
毫无疑问，艾德哈里斯的表演是优雅，高贵，富有魅力的。成功的刻画了一个强大而迷人的反派形象——
是，你该说了，这片子就是为了黑苏联拍的，又不是打他们自己，当然要给纳粹洗白了。
可是：
这是当西方自己被侵略时，西方电影中的日本鬼子形象：
毫无疑问，是坚忍、英武、无所畏惧的。汉斯季默为这段场面所做的配乐更是令他在世界范围内广受膜拜。珍珠港是正儿八经的违反战争法的战犯行为，自己被偷袭了还要把对手搞得如此悲壮决绝，视死如归。这要换做——
是吧？当然这回你又该说了，日本吗，西方的小弟而已，给自己小弟面子吗。但是：
哪怕是传说中政治正确的反犹题材，哪怕是犹太族人自己来拍，哪怕是反犹题材的总统山《钢琴家》：
人家也给你搞出了这么一个又优雅、又帅，还非常典型的“有人性”，“反思”的纳粹军官形象。所以我一定要说，我一定要强调的是：
所谓的刻画侵略者的人性，描绘侵略者从天使沦为恶魔的“心路历程”，渲染侵略者的强大、精英、视死如归甚至正义凛然。
这不是只有中国电影是这么拍的，西方也是这么拍的。那些在高赞答案中被拎出来点名的大导演们，早在他们涉足这一题材之前，西方人就是这么拍的。所以我一定要告诉各位，大家反感那种强行给日本侵略者找人性，找反思的作品，这本身没问题，但是：
但是别把这个锅甩到西方头上，人家自己就是这么拍的，并没有怀揣着什么不可告人的政治目的，对中国的大导演们施加了什么明里暗里的意识形态影响。电影创作者是兼顾真实与虚构的艺术门类，而艺术真实更是与真实二字本质上狗屁不通。什么是艺术真实？让人本性向善，让好人慢慢在丰满的性格发展弧光中变成坏人，让反派在能力精英、性格良善却价值观选择错误中完成一层层的自我蜕变和对悲剧美学的呈现。可真实：
真实哪有那么复杂，真实就是一个本来老实巴交的日本农民，来到中国之后一看大家都在杀人强奸，立刻马上觉醒了人性中渴望权力、渴望碾压和凌辱他人的恶因，仅此而已。真实意味着性格的转变是突然的“突兀”的，意味着某一件小事某一次经历一个人就会突变一般的换上另一幅脸孔，更意味着没有任何对旁观者（观众）的交代不指望你理解看懂。所以那些大导演们认为呈现真实有违艺术创作原则，拍出来不好看，不挣钱。
仅此而已。这是一个美学观点，是一个商业片创作的路径依赖而绝非什么政治目的。现在申奥用了一种观众能够轻易理解看懂的方式，既不违背艺术真实的创作原则，又突破了这层传统思维，这非常好。
但是，请不要把美学观点的交锋，电影创作路径的不同非得扣上什么打舆论战，算政治账的帽子。申奥是个很优秀的导演，《南京照相馆》非常出色，这就够了。
别踩在巨人们的肩膀上，还嫌人家没你高。