实际上吐蕃反而是所谓团结议题里最容易碰的话题了，核心原因三个。
一是和平解放西藏和民主改革的合法性大于吐蕃的民族叙事，这个合法性甚至在藏族等青藏高原少数民族里也是，吐蕃不吐蕃不知道，谁把他们从农奴制解放的可太清楚了，一些顽固分子闹独立从来也不是拿吐蕃说话，而是宗教。
二是国家统一叙事的必要性大于民族团结叙事，还是那个观点，现在汉民族主义不兴，其实就是汉族自己本身就没达成共识，也就是没有统战价值。当有一天真的达成了共识，影响了国家和政权的统一，执政党可以毫无压力的转为民族叙事，不转苏联就是下场。同样道理反过来说，如果民族团结叙事危及到了国家统一，比如否认吐蕃是中国一部分，你就知道铁拳打谁了。这也是满遗最贼的地方，人家从来不搞分裂，人家是争正统，人家核心观点是清朝带来了现代的疆域，并且一直把对立的皇汉往弃地、分裂、图图这方面引导，这两种观点摆在执政党面前，你说他们支持谁？
三是西藏或者说藏族为代表的高原少数民族，本来就和维回甚至蒙不一样。这一点很多人其实忽略了，并且把藏族列到几大神族里，事实上在国内藏族的生态位与其说神族，不如说和西南众少数民族更像，从文化上看本来就和主体民族一家人，只是在不久前分开了而已，从外力上看其实都没有像突厥之于维，阿拉伯之于回，甚至外蒙古之于蒙、朝鲜韩国之于朝鲜族一样的外部引力，大和尚是宗教符合并非民族符号（而且如今佛教也没绿那么魔怔）。这就意味着藏族事务其实就是国内事务，没那么多外力影响，也就没那么避讳，国内对唐蕃历史的研究基本是开放的，讨论也是可以的，因为越讨论只会有越多人觉得西藏就是中国的一部分。藏族和其他西南少数民族统战价值上的唯一不同就是高原。