给大家讲一个故事。
这个故事可能是正史，可能是野史。
西周晚期，周幽王（姬宫湦）继位后，朝政腐败，他沉迷酒色，不理国事。当时，他宠爱妃子褒姒，但褒姒性格冷淡，自入宫后从未展露笑容，这让周幽王十分苦恼，一心想寻法博她一笑。
周朝为了防备西边犬戎族的进攻，在镐京（今陕西西安）附近的骊山一带修建了许多烽火台。一旦犬戎来袭，守台士兵就会点燃烽火，附近的诸侯看到烽火后，会以为京城告急，便会立刻率领军队赶来救援。
周幽王为了让褒姒笑，竟听从了奸臣虢石父的馊主意 ——无故点燃烽火台。当烽火燃起，各地诸侯果然以为京城有难，纷纷带着军队日夜兼程赶来。然而，当他们赶到骊山脚下时，却发现根本没有敌军，只有周幽王和褒姒在城楼上饮酒作乐。
周幽王派人告诉诸侯们：“辛苦了，这里没有敌人，只是我和王妃开个玩笑罢了。” 诸侯们又气又怒，却也只能悻悻退兵。这时，站在城楼上的褒姒看到诸侯们被戏耍得狼狈不堪，终于忍不住笑了出来。周幽王见褒姒笑了，十分高兴，之后又多次点燃烽火，诸侯们渐渐不再相信，后来即使看到烽火，也懒得再派兵来了。
公元前 771 年，犬戎族真的大举进攻镐京。周幽王急忙下令点燃烽火，向诸侯求救，但这一次，诸侯们以为又是周幽王的玩笑，没有一个人带兵前来。
镐京很快被犬戎攻破，周幽王在逃跑途中被杀死，褒姒也被犬戎掳走，西周的财宝被洗劫一空。此后，诸侯们拥立周幽王的儿子姬宜臼继位，即周平王。由于镐京已被破坏严重，且犬戎的威胁仍在，周平王被迫将都城迁到洛邑（今河南洛阳），历史上称之为 “东周”，西周就此灭亡。
你可以从这个故事里看到非常完整的势力结构和剧情的起承转合。
周幽王是顶层权利者，他为了自己的欲望选择了利女，而褒姒是女性无限度索取利益的一个缩影。被愚弄的四方诸侯则可以看作是被牺牲利益来利女的群众代表（尽管这些诸侯实际上在本国位高权重，但在该故事中，相对周幽王而言也是典型的下位者，可以视为各地国人的代表；而且他们的勤王队伍的确是征发当地群众才能组织起来的）。周幽王-褒姒-诸侯构成典型的三方结构。
起承转合方面，一开始，褒姒入宫。然后是周幽王牺牲各地诸侯的利益来利女。但随着多次点燃烽火，王渐渐失信于国人，国人不再愿意维护王的利益。直到最后，犬戎入侵，国人拒绝勤王。西周的王京被攻陷，就此灭国。
最让人深思的一点是，实际上，褒姒的目的从一开始就是打翻大周朝，所以她才会事事折腾，事事按照最劳民伤财、最制造社会裂痕的方向行动；否则，但凡她有一点点想和幽王过日子或者叫共享荣华富贵，理性人都应该要考虑如何保住自己的国，而非朝着散架里折腾。她是带着任务来的，她的任务完成得非常优秀。
物极必反，反过来说，就是物不极则难反。只有周幽王利女真的造成了重大的危害，新王才会意识到不能利女。后面历朝历代皇帝接近女色，总不免被劝褒姒、西施的前车之鉴。
至于你说社会共识多久可以重新形成？社会其实一直都有共识，诸侯一直都明白统治者不能偏私，不能只顾自己，不能失信于人，不能朝令夕改，否则会造成群众的不信任和不安。褒姒不属于社会公众，是应当被从社会中清除出去的部分，或者至少需要某种改造；而群众心如明镜，包括群众中的劳动妇女或者有夫有儿的家庭主妇。不清醒的一直只有周幽王罢了。如果幽王能觉醒过来，把褒姒势力剔除出去，和诸侯站在一起，这事情就出不了。
当然我说的是周朝。
还有个问题，如果犬戎不来呢？此处留给读者作为思考题。