最需要理直气壮讲的是漢四郡、安东都护府、奴儿干都司和闯关东的历史。
敏感点在于高句丽、渤海都有三韩认同，高句丽的墓志铭都有三韩令族的铭文，至于渤海国几个皇后的墓志铭一直保密中，未对外公开。其中高震是高句丽末代国王后裔，泉男生是末代权臣渊盖苏文儿子。
结合日本史料，渤海一直自称是高句丽继承者，王室长期和高句丽遗族通婚，高层贵族姓氏里很多都不是靺鞨姓氏，而是高句丽风格的漢化姓氏。
渤海后族多以右姓六族，《契丹国志·渤海国》记载“渤海国......其王旧以大为姓，右姓曰高、张、杨、窦、乌、李。
这个三韩认同其实一直持续到清末，很多东北旗人、包衣甚至漢人都会自称三韩人士，最著名的要属野猪六世搞出来的名著《满洲源流考》，直接认祖到了高句丽、新罗、百济。
要么直接上漢本位史观，你家王族贵族要么直接自称是漢族，要么是漢化族群精神漢人，至于你们底层就是万年奴隶。
不肯以漢本位看待历史，就永远会拧巴，当年的高句丽百济新罗渤海不管实际上独立程度如何，名义上都要向漢唐称臣，领受乐浪郡王、带方郡王、鸡林州都督、忽汗州都督的官职，名正言顺就可以压死对方。
灭国继统才是自娱自乐，贻笑大方都是仇敌了继什么统，君臣大义華夷之辨才是扩张疆域最有效的意识形态，自己国内基本盘都说服不了，没有一个战胜国会认战败国当爹。
漢唐是主高句丽是仆，漢唐是父高句丽是子，何来主人父亲继承仆人儿子的法统，简直是倒反天罡毫无逻辑，高句丽法统来自于漢唐的册封和承认。
就是要称臣叙事，新罗人怎么想不重要，漢族人怎么想最重要，漢人第一反应是漢四郡、安东都护府、奴儿干都司，才能压制半岛人的妄想，它们认的高句丽、新罗、渤海、朝鲜都是漢唐明的下位者和臣服者，越认同越证明它们是漢唐明奴隶的奴隶。
认高句丽当野爹你能比得上韩国狂热；殖民主义君臣大义的玩法是没有实力玩，才会跟着西方玩什么威斯特伐利亚体系，东亚的种族天梯就是漢大于洋大于韃。
认野爹的打法早就被历史淘汰了，都快在国际上成笑柄了，不就是团结大石榴，跟韩国人比赛着认高句丽当爹、滑天下之大稽。華夏漢族法统来自于天授天听，不需要任何夷狄背书认证，反而夷狄法统需要華夏漢族确定承认划分。
所谓灭国继统就是认爹，继统到最后就是团结包饺子，都是一家人小味挠一下就上来了；你的领土本来就是我漢唐明的，拿我的领土让我继承，你所有的土地都是盗窃我華夏漢族的。
人家野猪六世至少知道把漢族王朝排除掉，否认漢唐明对东北的统治权；认爹叙事拼命把夷狄拉进来，華夏正统可禅可继可革，不可使夷类间之。
继续维持现有的团结逆民史观，就是破鼓万人捶，里外不是人，早晚烂成一地。
哦错了，不是早晚，而是已经开始流脓了，只是外面喷防腐剂强行遮味而已。
