亡羊补牢，为时不晚。
1958年，朝鲜派一人名为李址麟来华学习历史，他的导师阵容很豪华，由顾颉刚、邓广铭、周一良负责指导。
李址麟是怀着不良政治目的来华的，意图在中国收集资料，将中国古代东北各民族都归纳于“古朝鲜”名下。这样一来，古代东北都会成为朝鲜旧疆。但囿于当时中朝友好的宣传，国内政府部门却没多少人发现他的狼子野心。
李址麟于1961年归国后，果然于1964年再度来东北进行考古挖掘工作，试图以出土实物加以佐证。而且这次考古，竟然没有国内考古队参与。顾颉刚有鉴于此，第一时间向上进行反映。差不多半年多后，张政烺告诉顾颉刚，历史所同仁已经就此事开始搜集资料了，但并没有多大效果。
事实上也的确如此。李址麟在北大完成论文《古朝鲜研究》后，回国就担任了朝鲜社科院历史研究室主任。这篇论文十分逆天，把中国东北境内的古民族都说成朝鲜人祖先，所以朝韩双方都很高兴。
金毓敝：近代朝鲜史学家发现了古朝鲜族本居于中国北方及东北这一事实，在反对日本帝国主义的时候，连带反对中国古代的帝王侵略他们国土，在提高自尊心的要求下，发生了“ 收复失地” 的企图。 李址麟同志为了实现这一任至北大留学五年，搜集这方面的资料，作成《古朝鲜研究》这篇论文……我很不同意他把所有的东北少数民族如秽貉、 肃慎、 夫余、挹娄、 沃沮等都归到古朝鲜族，但因北大当局顾全中朝友谊，嘱各位导师放宽审查尺度，不和他辩论就通过了他的毕业论文。 去年这书用朝鲜文印出，中国学界通朝鲜文的太少，即使看到也不能读懂， 所以在中国发生不了影响，但在朝鲜内部则所起的作用必然是不小的。
刘永智《朝鲜全史第一卷使用我国考古资料的情况》：自1963年8月至1965年8月，在我国东北地区进行考古发掘，在高句丽和渤海问题上，我们完全丢掉了应有的立场，将发掘的相关遗址、墓葬及遗物，看成了朝鲜族的遗存，这种认识成了我国官方的观点。
苗威《以朝鲜古代史早期阶段为中心谈朝鲜通史的认识体系》：包括笔者在内的许多学者认为，中国东北地区从未成为过朝鲜的领土，即使像古朝鲜那样的古代政权，也从未越过今清川江和摩天岭今朝鲜咸镜南北道交界处。
