三刷完，我发现《南京照相馆》拍出了一个以往抗日题材没有涉及的点：
日本鬼子们，不仅是坏、是先天的坏，更是难以教化、不通人性的坏。
以往的抗日作品（甚至是顶尖优秀）里，总会塑造那么几个“被迫参战”“内心反战”的日本人。
但如果你仔细观察，你就会发现，这里面为数不多的，有说服力的日本角色——比如《地下交通站》里的日本无知青年小林伸二，抑或是现实中成为八路军战士的小林宽澄——都是没什么文化、没接受过日本主流教育的日本人。
而那些深受日本文化教育的日本“翩翩君子”，表现出反战意识时的嘴脸，就让人觉得很奇怪、很难以接受。
今天，我搞明白了是为什么：
因为日本鬼子的文化根基里，就从没有“反思”这两个字。
除非是没有被日本军国主义污染，否则此人就决无可能在这个酱缸里，诞生一丝人性。
先天物质层面的贫瘠，让这帮东西习惯了用抢夺换取生存，而名声什么的，完全不可能被他们放在物欲需求之前——这也是为什么日本人那么崇拜关羽，因为关夫子那种“舍身取义”的精神，是它们最缺乏的，更是它们最做不到的。
崇拜归崇拜，但它们可不会学习——对于丑闻，它们只有遮掩，没有反思。
归根到底，这还是一帮难以教化、不通人性的生物。
所以，我们能在《南京照相馆》里，看到日本鬼子的双标嘴脸：
文化层面，它们疯狂掠夺中华文明，却难以转化成一丝有人味儿的文化结晶。
电影里，它们羡慕伯牙子期般的友情，却对“朋友”赶尽杀绝。
鬼子对“仁义礼智信”的曲解，就像是吃了山猪吃了人粮食，却也只能拉出猪粪来一样——出生就是出生，是不可能被滋养成人的。
