小说里面倒是写的很清楚，就是圣人想起来这么一个人，随手赏的东西。
提醒圣人想起来的，是高力士。
由于此时李善德已经和杨国忠翻脸，此举虽然是高力士揽功的手法，却间接救了李善德一命。
圣人与贵妃恩爱得很，两人并肩俯瞰，不时朝下面指指点点，意趣颇足。这时有第三个人影靠近，身材有些肥胖，手里还拿持一柄拂尘，肯定是个宦官。这宦官到了两人面前，朝下面一指，李善德突然发现，他指的方向正是自己，而贵妃的视线，也随之看过来。
他把良元兄叫过来，只为了能在贵妃耳畔点一句：楼下那人，就是把新鲜荔枝办来长安的小官。如此一来，圣人和贵妃便知道了：原来这人竟是他安排的。”
其实就是小说和电影提到的为官之道，和光同尘，好处均沾，花花轿子众人齐抬。
电影由于略去了高力士这个人物，我个人认为，这个情节就有其他一些意思了。
开口提醒圣人李善德存在的人，一定是鱼朝恩。
为什么是鱼朝恩呢？
因为这部电影故事结构比较工整，所以演出过的剧情都有呼应。
在荔枝进献到贵妃面前的时候，圣人提了一句，这事是国忠办的。
贵妃一听是杨国忠的心意，也准备领情，所以有了伸手拿荔枝的动作。
结果就在这个时候，鱼朝恩见机行事，马上唱名安禄山之子献舞，贵妃注意力就被舞蹈吸引去了，没有继续想荔枝的事情。
这个剧情是电影原创，意在指出，杨国忠和鱼朝恩内斗，不在乎谁最终献上荔枝，只要能拆对方台就可以了。
同样，也可以解释电影留白，贵妃最后还是品尝了荔枝，鱼朝恩乘机提醒自己之前带敕令去上林署的差事。
圣人才会想起来，这事一开始是鱼朝恩在运作，才能想起李善德这个人。
电影里杨国忠和鱼朝恩各自“救”过李善德一命，当日救你的人，今天却要杀你，当日要杀你的人，今天竟是救你的人。
政治无常，官场无情，天威难测，人心更难测。
然后就是小说关于绿李的说法，“嘉庆坊远在洛阳，那里出产的绿李极为鲜嫩。虽不及荔枝出名，京中能吃到的人，也不算多”。
以《唐国史补》记载唐朝人的观点来看，绿李和荔枝分别为“内地”和“外地”之首，两者地位相当。
李直方，尝第果实名，如贡士之目者，以绿李为首，楞梨为副，樱桃为三，甘子为四，蒲桃为五。或荐荔枝，曰：“寄举之首。”
这也可能是圣人赏赐李善德绿李的原因。
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