很好，大鹏一定很认真地看过原著。
在电影里，他用自己的风格精确地还原了马伯庸想要表达的精神。
《长安的荔枝》是一部以小见大的电影。
小指的是小人物，大鹏饰演的主角李善德，是长安城里的小吏，简称“大唐牛马”。
但这个大，我认为不是大人物，不是大口号，而是整个「大唐」。
电影的前二十分钟的内容节奏紧凑，诙谐幽默，大鹏用一种现代化的喜剧风格无奈地表现出了一个「古代牛马」被体制和生活驯化后的麻木，也让我们更能理解观看电影里的打工人理解李善德的处境和心情。
「做事见贤思齐，永远感恩上级」
「当差一丝不苟，力争长安户口」
这两个金句可以算作整部电影前100分钟的两条主线，但并不是作者想要表达的真意，在最后的20分钟，电影用一个巨大的大反转把整个故事推翻了。
初到长安的时候，李善德还年轻，一个小镇做题家怀着雄心壮志，相信自己可以在这座城市里闯个名头。但经过数年的磨砺，他逐渐接受了自己的平凡，接受了自己长安浮萍的身份，为数不多的奢望是在长安城里买上一座好房子，为妻女提供更好的生活。
而且，这里点一下，大鹏这个角色演得确实好，他在面对领导的时候，总是觍着脸浮现一个局促又略带讨好的苦笑，上班之后，我经常在自己的脸上看到这种笑容。
但是作为一个牛马，李善德又是不同寻常的，他有一个温馨的家庭，还有一项出色的技能，前者让他没有失去对生活的热情，后者让他没有放弃对理想的追求。
当他被上司算计，接下了一个看似不可能完成的任务——在有限时间内运送岭南的“荔枝鲜”。
他沮丧过，他绝望过，但是最后他还是站起来，想要实现它。
这不仅是一个小人物向死而生的挣扎，更是一个理想主义者，义无反顾地冲向人生的风车。
这也是电影安排的一处情感上的伏笔，电影中至少两次出现了李善德回忆他初到长安时意气风发的画面。
这意味着他内心的火焰从未被浇灭过，和杨国忠这样的权贵不一样，和上司那样蝇营狗苟的官吏不一样，和岭南磨刀霍霍的经略使不一样。
从长安奔向岭南，这个前半生蹉跎在案牍中的小吏，也终于见到了大唐荣光下的芸芸众生，他策马，跑过夜诵诗书的清贵子弟，跑过辛苦劳作的驿户，跑过穿着破烂的土匪，他终于走进了这个真实的大唐。
这段拍的特别好，全部都是实拍，有泊船有夜景，有青山有秀水，有狂风有恶浪，一人一马，奔驰大唐。
而对于李善德这个角色，大鹏是真的拿捏到了精髓。
李善德不是一个从头至尾没有心理变化的角色。
《长安的荔枝》中李善德的心境发生过三次转变，这三次转变对应了情节的三次重大转折。
电影开篇，李善德是长安城里的小人物，一个芝麻大点的九品小吏。
这时李善德的心态是渴望与迷茫共存的，他渴望在“长安米贵，居大不易”的长安城里扎下根，又迷茫于不知道下一步该往何处去。
作为一个大唐牛马，一眼可以看到头的官场生涯，令他的脸上充满了打工人特有的疲惫。
成为荔枝使后，李善德的处境也没有变好，他拥有名义上的权力，但调动不了任何人，就像打工仔空降新部门，说话根本没人听。
好在他拥有一份出色的算术技能，还有一种宝贵的特质，一份与底层民众共情的善良。
这种特质一方面源自他的本心，他是一个认真善良的人，另一方面也是源于他的社会位置，一个官场底层的牛马，一个朝不保夕的荔枝使，这种对自我的同情也会发散在其他人的身上。
不论是哪种原因，这个时期的李善德是个地道的小人物，大鹏非常善于饰演这样的人物，他精确地拿捏到了李善德身上的局促感。
在大部分时间里他是有求于人的一方，因此，他弱势，他善良，他平易近人。
这是整个故事前段的基调，所有人似乎都在竭尽全力地研究运送荔枝的方法，同心同德。
但是随着杨国忠的登场，故事的基调变化了。
这是电影情节的第一次转折，电影的视角从小人物转向了大人物。
从杨国忠登场，电影中的一切都在变“大”，金色的巨佛，广阔的佛寺，需要无数匠人描绘的巨幅壁画，还有比人还要高大的鎏金禅杖。刘德华真是越老越有味道，饰演这种金玉其外的角色得心应手。
杨国忠为李善德打开了一扇门，一扇名为权力的门。
如果说接替荔枝使李善德着了上司的道，又吃了上司画的大饼。
那么这一次，杨国忠是让他切实地感受到了权力的魅力。
在得到杨国忠的令牌前，大鹏饰演的李善德整个人的状态是极度的疲惫，为了运送荔枝他熬干了心血，从岭南赶赴长安，风餐露宿，憔悴得如古稀老人。
但是细心的观众可以发现，在接了杨国忠的令牌，成为名实相副的荔枝使后，李善德脸上原本疲惫感不见了，整个人容光焕发。
不仅谈吐变得神采奕奕，连白发都变回青丝了，大鹏演得也非常好，这时的他身上有了些威严的气势，和人说话不再像过去一样“商量”的语气，而是命令。
他的命令也不再考虑底层的生死，而是只管数字的计算。
面对苏谅，虽然有愧疚，但还是一副“大局为重”“我无可奈何”的表情。
那一瞬间，我甚至幻视到了《大明王朝1566》，“再苦一苦兄弟，骂名我来担。”
这是电影的第二个部分，也是李善德这个角色的第一次转变，如无意外，李善德很有可能就一直保持这个状态了。
但是随着他再次回到岭南，面对经略使，他的心境又发生了第二次转变。
他再一次变回了那个共情底层人民的李善德。
一来是因为李善德见到了官吏如何鱼肉百姓，宫中要一瓮荔枝，杨国忠就需要三十瓮荔枝，而经略使就要三百！层层盘剥之下，岭南人阿僮的荔枝园几乎被毁坏殆尽。
而在朝廷的压榨之下，面对繁重的任务，驿站和附近的民户只能外逃，“荔枝队”所经之处，十室九空，整个大唐的根基已经摇摇欲坠。
而更现实的事实是，当李善德心有不忍时，当他面对经略使提出建议，他悲哀地发现自己还是那个无能为力的九品小吏。
经略使这个角色在电影中是至关重要的，他和杨国忠，鱼朝恩共同代表了帝国的上层。
杨国忠给李善德制造了他亦可以成为其中一员的幻觉，而经略使和鱼朝恩又覆灭了这种幻觉。
所以，当李善德再次从岭南出发，他的头发已经全白了，整个人苍老得不成样子，这时的他已经没有了虚幻的权力作为底气，只剩下对百姓深刻的悲悯和对大唐帝国未来的忧愁。
二来耗尽民力运送的荔枝，最终只化为了玄宗和贵妃几前的一盘小小谈资。
这是电影的第三阶段，李善德几乎是一心求死，向杨国忠进言，劝他不要再滥用民脂民膏。
当然，我们知道上层是不可能听的，他们不在乎也看不见底层的苦难。
于是就有了李善德的最后一次转变。
他被发配岭南，在这里他听见了“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲”的悲剧，帝国覆灭了。
按理来说，这意味着李善德是正确的，杨国忠他们倒霉了，很快就要归西了，李善德应该高兴，但是李善德没有欢喜，他痛哭流涕，不能自已。
这是大鹏对原著的还原，也体现他对原著理解之深。
他的眼泪中，包含着对长安对“忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室”的怀念。
这是一个理想主义者的眼泪。