有这样一些群体，他们中的多数人是信仰毛主席的：
第一个是最基层的民众。
这些人是在外企、私企加班到深夜的工人，是在土里刨食没有出路的农民，是无论刮风下雨严寒酷暑奔走在大街小巷见惯了人间白眼的快递员和外卖小哥，是小摊贩，是农民工，是被昂贵的医药费击垮的病人家属，被资本卷走半生积蓄的家庭，也是劳动力市场默默流泪的失业者。
他们信仰毛主席，因为毛主席是弱者的守护神，是人民的救星，是基层民众的亲人。
因为对毛主席的信仰，他们常常这样说，你信他，就是朋友和兄弟，我就信你。
第二个是九十年代之后出生的人。
他们是初生牛犊不怕虎的青年人，是未来中国的脊梁，读过书，有知识，喜欢自己思考，因为自己思考，他们发现毛主席做过的那些事，只有最接近神的人才能做到，而那些泼向毛主席的污水，他们也有能力查找资料一一证伪。
他们似乎天生具有主席粉丝的体质，老人家教育国人，天不要怕，鬼不要怕，军阀不要怕，官僚不要怕，资本家不要怕，现在九零后用行动证明，他们不怕外国人，平视西方，不怕公知，和大V辩论。
他们倾慕主席的雄才伟略，倾慕主席的惊才绝艳，更倾慕主席为了心中的理想社会，向自己发起最后冲锋的悲壮。
他们最喜欢传诵的，是据说是老人家的嘱托，我走后，你们就是我。
第三个是有良心的知识分子，了解历史的人。
历史并非任人打扮的小姑娘，一个人做过什么，历史是有记忆的，这些记忆既保存在受益者心里，也保存在有良知的知识分子研究工作里。
尽管公知们惯常以诋毁老人家为能事，但终究还是有那么一大批人，论证着、讲述着中国的工业化和现代化之路。
他们讲述新中国之初土地分配对现代化的意义，讲述扫盲、妇女解放对今天的意义，讲述中国的工业化之初是多么艰难，是抗美援朝出兵朝鲜获取了一百五十六项重大外援，为工业化铺平了道路，他们也讲述老人家走的时候，中国已经是门类齐全的工业化国家。
他们总是由衷地说，毛主席的时代，中国从农业社会进入到了工业社会。
第四个是少数民族地区的人。
不只是新疆各族和藏族，包括苗族、土家族、彝族等等少数民族，他们的家里，都挂着一幅毛主席的画像，他们可能不知道那么多宏大的历史叙事，但他们的祖辈父辈告诉他们，要永远记得感恩这个人。
第五个是当过兵的人。
这就不必说了，毛主席是这支军队的缔造者，他是中华民族当之无愧的军神。
他们很多人最喜欢说的一句话，若有来世，愿随他赴汤蹈火，万死不辞。
其实细分起来还有很多群体，他们的理想社会可能很不一样，他们对今天的诉求当然也不一样，有些可能是对公共管理有帮助的，有些可能是和公共管理的方向不一致的，甚至他们中也不全是积极的力量。
他们不但和权贵的想法不一致，即使是他们自己内部，也有很多分歧。
但他们有一个最大的公约数，那就是信仰毛主席。
因为信仰毛主席，他们就像当年进入东北的八路军和苏联红军发生分歧的时候一样，彼此拿出毛主席和斯大林的画像，那一刻就能消除隔阂，放弃眼前的争端。
这个最大公约数，还必须包括每天言必称主义、思想、理论的人，他们可能和上面这些群体有很多不同，甚至是重大不同，但毛主席是这个国家的缔造者，是这个国家的精神象征，他们是这个国家开工资给待遇的人，因而毛主席才是他们的大老板，他们应该明白，战争时期，太多太多的人，因为信仰毛主席才跟上这个军队，如果不是毛主席，没人能把这些人拢在一起。
这是一位著名开国元勋讲的。
今天大变局之际，各方力量都强大到足以撞出火花，这句话言犹在耳，仍旧管用