对话，来自知乎：
一、你把漂亮国说得那么好，你咋不移民走呢？
答：你说这话，没有逻辑。我问你：“北京高考分数那么低，你咋不让你家孩子去北京参加高考呢？”我们讨论的是“事实”，你却偷换概念成“意愿与能力”。况且，我也是堂堂国家十四亿分之一的主人公，你也剥夺不了我留在中国的权利。夸夸人家媳妇好，是想让自己媳妇学着点、长进点，不是要去追人家媳妇。
二、你没到过漂亮国，你咋知道它好？
答：你没生活在三、四十年代，你咋知道小日子在中国的罪行？判定一个国家好坏的标准，有社会自由、人权、法制、公平、正义、民主、平等、安全程度，有政府治理效能，有经济持续发展能力、有对弱者的关怀、有对强权的制约、有医疗教育水平，还有人均GDP、就业率等等。这些都是有据可查的。
脚步的方向，就是文明的方向。我问你：“你家唯一的孩子，若是必须移民，你让他去漂亮国，还是去曹县或大毛呢？若你手术选用心脏支架，你是用大毛、曹县产的，还是用国产的、还是用漂亮国、小日子产的呢？”
三、不管你咋说，我就是恨小日子、恨漂亮国，喜欢大毛、喜欢曹县！
答：小日子在中国是以屠杀震慑来维护殖民统治，而大毛却在侵占领土上搞种族灭绝。曹县世袭罔替、阶层封死，你到那也是奴隶而已。漂亮国没占咱一寸土地，一百多年来，对咱医疗、教育、抗战、改开多次援助。我看，你是爱错了、也恨错了。
四、你怎么光看社会的阴暗面，不看好的一面呢？满嘴都是负能量！
答：若你去医院，医生告诉你：你的肝上有个瘤，你会对医生这样说吗：我身上那么多好的零件，你怎么光盯着肝看，你这是负能量！
五、为什么你吃着国家的饭还骂娘？
答：1、你这话逻辑与文理错误，混淆了“国家”与“具体问题”的界限。国家是十四亿人的共同家园，政府是受人民委托的治理者。具体的批评不是全面否定，更不是背叛，而是推动国家、社会向光明前进。
2、“国家的饭”是公共资源，是人民的劳作与纳税。政府只是“这锅饭”的分配者。
3、你把政府上升到娘亲的高度。请问，五级政府、上千万公务员，哪一个是你娘亲？
遇“这锅饭”分配不公，勇于批评才是不辜负国家。国家的饭就是我们自己的饭，不是谁施舍的！
六、不应该批评，儿不嫌母丑、狗不嫌家贫。
答：“国家属于人民”是宪法确立的根本原则，如同你属于你爸你妈、狗属于你家，是一个道理。你要搞清楚谁是儿子谁是妈、谁是狗来谁是家。
七、你天天批评这个、批评那个，就是个恨国党！
监督、鞭挞是在行使《宪法》赋予人民的的权利，不是恨；部分为非作歹的政府机构、公职人员并不能代表国家。异见是爱国的最高形式，我只是个体，并没有什么党。
反而，你面对弱者没有同情、面对不公一味歌颂，就是典型的“高级黑、低级红”！
八、你宣扬阴暗面，是故意制造社会矛盾。
答：贼不让捉贼？狗腿断了，兽医缝上它的嘴，不叫了，腿就好了？
九、要“不信谣、不传谣”。
答：1、如知道是谣言，谁会去信它；
2、既然知道是谣言，谁会去传它？
3、若坏人明知是谣言并去传它，那他自己前提也是不信谣的。
所以，“不信谣、不传谣”是一句逻辑不通的废话！
十、还是要多爱国、少恨国。
答：胡适说：有些人很爱国，却从不爱人。因为爱人是要投入情感、时间、精力、经济成本的，而爱国只需一点口水。
你要是真爱国，就去买几套烂尾楼，那样才能为开发商分忧、为银行抒困、为国家增税。
所以批评、监督、鞭挞，揭露假恶丑，促使改正，才能使人民生活得更好，才是真正的爱国。
十一、我看你有点像间谍、五毛。
答：间谍、卖国这顶大帽子，需要非常专业的权威部门来认定。有人的爱国方式是赞美和讴歌，有人的爱国方式是批评、监督，希望国家、社会更好。试问：你小时候犯了错误，父母骂你、教育你，是爱还是恨？
你见过几个间谍敢在网上发声的？躲还躲不及呢！我无权无势、不掌握任何国家资源，有什么能力去卖国呢？
十二、我认为李嘉诚是个卖国贼。
答：商业契约精神是市场经济的核心厚则之一，其内涵是平等自愿、诚实信用、严格履约、法律底线。李嘉诚是加拿大国籍、新加坡护照、英国居住，没有盖过一个烂尾楼，严守契约精神。在商言商，何谈卖国？
对了，你去年崇拜宗庆后，现在还崇拜吗？你是司马南的粉丝，现在还关注他吗？你最信的莲花清瘟，现在趁低价囤货了吗？
十三、问题是局部的、暂时的，要一切向前看。
答：这种说法看似强调乐观，实则可能陷入对现实问题的回避。
1、问题虽属局部，却直接关乎民生底线（比如食品安全、教育公平）；或虽暂时存在，却在不断累积风险（比如环境破坏、制度漏洞），忽视它就可能让小问题拖成大麻烦。就像房屋漏雨，起初只是一角渗水，若总以“局部的”、“暂时的”为由拖延修补，最终可能导致整个屋顶坍塌。
2、“向前看”的前提是正视当下，而不是对问题的“选择性失明”。若一味用“向前看”来消解对具体问题的关注，反而可能让前进的道路布满暗礁。
3、普通人对身边不公、不合理现象的发声，看似在纠结“局部”，实则是在为整体的良性运转“查漏补缺”。这种关注不是否定发展，而是希望发展能更扎实、更普惠。
十四、人家都有专家、智囊团，不比你水平高，要你来多管闲事？
答：1、关心公共事务是公民意识的体现。社会的进步，从来不是少数人能包办的，而是无数人共同参与、推动的结果。这不是多管闲事，是每个公民应有的责任感。
2、多管闲事的“事”大多关乎百姓生活，予以关心是自身应有的权利。
3、知屋漏者在檐下、知政失者在草野。专家、智囊团也得搜集基层情况，获得一手资料。
4、肉食者鄙！有些专家是“砖家”，有些教授是“叫兽”，
十五、只要内心平静，静看花开花落即可。心中有阳光，所见皆明媚。
答：你的岁月静好是多少底层人民忍辱负重驮负的。看着七、八十岁的农村老人，每月拿一百多元的养老金，还在田中劳作，你有没有同情心？该不该为他们发声？同情弱者是良知，不畏强权是风骨。
时代的尘埃落到个人头上，就是一座山。你敢保证。头上会永远不落下一粒尘埃？到那时，都“岁月静好”了，谁来为你拂去尘埃？事不关己，高高挂起；事若关己，有谁帮你？
适应不等于沉默，容忍不等于盲从。看不惯，决不闭嘴；听不顺，就得指责。要努力做个正直的人。
在一个与文明相悖的地方，混得风生水起、如鱼得水的人，你大可怀疑他的人品。基本不会错。
十六、你不就是想出风头吗？装什么大尾巴狼？
答：狼行千里吃肉，狗行千里吃屎。
十七、你𢤦什么呀，就你那点网上看来的见识，还敢说别人不对？
答：井底之蛙总是嘲笑飞翔的雄鹰，说它是“井外势力”，
十八、你瞎说话、乱折腾，有什么好果子吃？让别人去管吧。
答：都想着“一人打虎，众人吃肉”怎么办？我知道，为众人强出头者，必无好下场，甚至要被吃“人血馒头”，但良知逼我必须这样说、这样做。
十九、你别天天宏观叙事了，还是想想怎么样过好自己的小日子吧。
苟利国家生死以，位卑未敢忘忧国。
二十、国家需要歌颂，不能唱衰。
答：强大的国家都会唱衰自己，因为需要自我反省，而虚假繁荣的国家要唱衰别人，借此来麻痹国民。
二十一、你天天批评这个、批评那个，不怕人家抓你？
答：《宪法》规定：公民对于任何国家机关和工作人员，有提出批评和建议的权利。你说这话，是对《宪法》的玷污、对国家的污蔑，是妖魔化政府！
两人谁也说服不了谁，都在心中暗骂对方是“傻X”。
晚上回到宾馆，同室的另一位朋友对我进行了严厉的批评：
“他说1+1等于3，你非得说等于2。同这种人争辩，可见你智商太低！
这社会有四种人：韭菜、觉醒后不当韭菜者、觉醒后努力唤醒韭菜者、割韭菜者。既然唤不醒，你不会也去收割吗？”
高，实在是高！