其实，《基督山伯爵》的内容和内核是非常现实主义的，甚至比巴尔扎克的《人间喜剧》的现实主义还要残酷，还要言简意赅。
首先，《基督山伯爵》的故事，只可能发生在大革命之后，不是大革命摧毁了旧权贵和血统贵族，一个财富来路不明的人，也就是没有封建世袭权力背书的，它的钱他的人就是权贵案板上的肉，马上就会被封建权贵瓜分，轮不到埃德蒙唐泰斯靠这笔钱兴风作浪。
只有大革命之后的资本道路，才有了没有直接掌握政权的巨大财富持有者的作威作福，因为时代的运行逻辑变了，大资产者成了社会的主人，它们依靠金融手段直接成为社会运行的管理者之一，所以伯爵能用它那个银行无限授信在巴黎大杀四方。
其次，《基督山伯爵》交待了这种巨大财富的本源，与之相比，《人间喜剧》还要给资产者掩饰一下说是经营所得，伯爵表面上发的是掘宝死人财，实际上就是海盗行为，不过是黑吃黑由几百年前波吉亚家族代劳，后来，它增加财富靠的是贩毒贩鸦片，大仲马写《伯爵》的时候正值中英第一次鸦片战争，这个，真是意味深长，西方资本财富怎么起家，真正给你摊明白了。
最后，伯爵的复仇，其实没有一点传奇性，完全就是看金钱的力量碾压，就是钞能力，这种资本社会的运行逻辑，打败资本权贵的，只会是更大的资本，根本不是什么莫欺少年穷，完全是冷酷无情的现实逻辑。