我觉得不是这个大爷写的。
真干了一辈子体力活，写东西没有蛮劲是不可能的。
我很小的时候就悟出了一个写作的关窍：那就是写作的过程中无形建立的“写作者”自身的形象，才是作品成功的最关键。讲述者永远是故事里戏份最多的人，因为他无时无刻不在表达。
很多有经验的写作者，也都是在质疑文章当中“讲述者”的形象，与大爷的形象不符合。
比如，对于文字敏感的朋友在看到第一段的时候，就触发警报了：
老人不会说“老坟”，因为“老坟”对应的是“新坟”。
如果你想写一个1970s出生的人，那么你的作品里叙述的基本共识，应当是2000s之前的共识。
比如，我的1930s的奶奶，说的就是“坟地”——指村口的，从她出生起就在的坟地。“新坟”或“XX山”，特指新坟。因为对于她来说，这座坟是在她50岁以后才建立的。
我的1980s的堂兄，则会以“老坟”特指村口的，因为从他的青春期，老人去世就已经有人送火葬场了。
所以对于堂兄，“坟”通常意义指的是“XX公墓”。“老坟”，指村头那一片自家的地。所以，堂兄和奶奶的沟通，需要使用“老坟”和“新坟”区分和特指哪个坟。
比如说，我问，清明上哪去上坟？
我奶奶会说：清明上坟，先去看看老太爷老太奶，然后去XX山的新坟地看你四爷四奶。
而我堂兄会说：上坟肯定是上老坟头去，先回村去看曾老太爷，然后去XX山看四爷四奶。
但是他们在和同龄人沟通的时候，则不需要强调。
更不要说是写这样自言自语的、回忆录式的作文了。
就是这个人的潜意识里，就不需要和自己解释“老坟”。对于他来说，母亲的坟地有且只有一个，就在村口。
所以，一定是一个年轻人写的，习惯性地将祖坟，称为老坟。
粗暴一点讲，如果你的母亲没了，她埋在哪，哪里就是坟的定义，不需要特指。
如果你真的在乎她，她就会是你潜意识当中的锚点。
所以，坟里埋的可能不是作者的妈。
你知道吗？其实我还能感受到，作者为了能套上这个民工大爷、高中文凭的形象，特意在一些地方故意表演拙劣。可是，大爷这个岁数，三十年前1980s或者1990s能上高中，已经是在平均水平以上了。其实不需要这么刻意。
想了想又觉得，深究实在没什么意思。中心情感是好的就行了，何必那么执着呢。
在这里我强烈向诸公推荐毕飞宇老师的作品，譬如《推拿》。毕老师的行文，才是真严谨精妙，矛盾文学奖，实至名归。
我常以推拿举例，推拿的第一章有这么一段：
王大夫和小孔在休息厅里干坐了一会儿，无所事事。后来王大夫就轻轻地叹息了一声，上楼去了。小孔听在耳朵里，几分钟之后也摸到了楼梯，到楼上的推拿室里去了。
推拿房里更安静。他们找到最里边的那间空房子，拉开门，进去了。他们坐了下来，一人一张推拿床。
很拖沓对吗？
但是，如果你是盲人小孔，这就是你获得信息的顺序。
你先坐着，你能通过你的听觉判断对方也在坐着，你们知道没有声音那你们都无所事事。
然后呢，你听见了王大夫的叹息，王大夫起身了，声音向楼梯，你知道他上楼去了。
所以小孔听在耳朵里，摸到楼梯，上楼了。
上楼了能获取什么信息呢？推拿房里更安静，
然后找到最里边的空房子，听见开关门的声音，听见进去了，坐下了，听见了一人一张推拿床。
如果你是看的，“一人一张推拿床”，应该在“坐了下来”之前，而不是之后。一直是声音在牵引着小孔，而不是视觉信息。
这就是精密的行文，你可以试着写写，极其耗神。