姑苏自古繁华，在苏绣，昆曲，工艺品制作等方面都有自己独特的地域文化。
而且苏州自古出文人雅士及美人，不愧为温柔之乡，富贵之地。
唐伯虎的一首《阊门即事》，说尽苏州地域文化：
“世间乐土是吴中，中有阊门又擅雄。翠袖三千楼上下，黄金百万水西东。五更市贾何曾绝，四远方言总不同。若使画师描作画，画师应道画难工官”
关于《红楼梦》中的地域文化，接下来，我主要从艺术品，戏曲，美食，美景，苏州人，等方面说起。文字较长，算是自己的一次阅读总结。
一，那些来自苏州的艺术品
“物玩虽微亦化工，苏州巧手最玲珑。潇湘陨涕蘅芜笑，都在传神阿堵中。”
这是俞平伯先生写的关于《红楼梦》中的一首诗。概括了苏州在艺术品制作方面的精妙。
事情是发生在第六十七回。薛蟠带了些“土仪”回来，
“却是些笔、墨、纸、砚、各色笺纸、香袋、香珠、扇子、扇坠、花粉、胭脂等物；外有虎邱带来的自行人、酒令儿、水银灌的打金斗小小子、沙子灯，一出一出的泥人儿的戏用青纱罩的匣子装着；又有在虎邱山上泥捏的薛蟠的小像，与薛蟠毫无相差”
在这些土仪中，作者专门细致的列出了苏州六项特产。
它们有什么特别之处呢？接下来，我们就一项项看。
1.首先是“自行人”，顾名思义，自己可以动的人。
清朝顾禄《桐桥倚棹录》卷十记载的极为详细：
“自走洋人，机轴如自鸣钟，不过一发条为关键。其店俱在虎丘山塘。腹中铜轴，皆附近乡人为之，转售于店者。有'寿星骑鹿'、'三换面'、'老跎少''僧尼会'、'昭君出塞'、'刘海洒金钱'、'长亭分别”
翟继昌有一首诗，名字就叫《自走洋人
“盘旋直走一般同，机轴天然制造工。便到中华遵法度，饶伊疾足亦寰中。”
PS:
从上述文字来看，这是舶来品，不但能动，而且非常奢华，身体是香樟木做成的，里面有机械轴，发条。而且戏曲人物多，造型复杂，不是今天的单一芭比娃娃可比的。
2.酒令儿
这是什么呢，为啥薛蟠要特特的带回来
供行酒令时用的骨签或牙签，是苏州虎丘的特产之一。
清顾禄《桐桥倚棹录》卷十一记载：
“牙筹，即酒筹也。亦有以骨为之者，可以乱真。摘《西厢》词句镌于上，有'张生访莺莺'之戏，又有'三藏取经'、'许宣寻妇'等名色。筹置筒中，团坐分掣，照筹上所刻仪注而行，乃饮中济胜之具。有以天、地、人、和为筹，长短不齐，俗呼筹码，此为博局纪胜负之物。”
3.水银灌的打筋斗小小子
这也是当时虎丘产的玩偶
清顾禄《桐桥倚棹录》卷十一记载：
“虎丘耍货，虽俱为孩童玩物，然纸泥竹木治之皆成形质，盖手艺之巧有迁地不能为良者。外省州县多贩鬻于是，又游人之来虎丘者亦必买之，归悦儿曹，谓之土宜，真名称其实矣。”
4.泥人戏：
泥做的戏剧人物，也是虎丘所产的玩物。
清顾禄《桐桥倚棹录》卷十一：
“头等泥货在山门以内，其法始于宋时袁遇昌，专做泥美人、泥婴孩及人物故事，以十六出为一堂，高只三五寸，彩画鲜妍，备居人供神攒盆之用，即顾竹峤诗所云：‘明知不是真脂粉，也费游山荡子钱’是也。”
5.泥捏薛蟠小像
也是虎丘手工艺品，能用"滋泥"按人形状捏成逼真小像。
清顾禄《桐桥倚棹录》卷十一：
“塑真，俗呼'捏相'，其法创于唐时杨惠之，前明王氏竹林亦工于塑作。今虎丘习此艺者不止一家，而山门内项春江称能手。虎丘有一处泥土最滋润，俗称'滋泥'。塑真尤必用此泥。然工之劣者，亦如传神之拙手，不能颊上添毫也。”
6.苏绣
在《红楼梦》中，贾家最珍贵的东西，是什么？是苏州女子慧娘做的一副璎珞，一共十六扇。有多珍贵？贾府原本有3副，结果2副送给皇帝，自己留了一副。客人都不给看的。
要说贾府也是注定被抄，合着皇帝没有的东西，你倒先有了，要不就3副都送到皇宫算了，自己还留一副。
《红楼梦》中用了极其大段的文字说明这副慧绣的珍贵，选一小段：
“所以天下虽知，得者甚少。凡世宦富贵之家，无此物者甚多。当今便称为慧绣。竟有世俗射利者，近日仿其针迹，愚人获利。偏这慧娘命夭，十八岁便死了，如今竟不能再得一件的了。”
“若有一件真慧纹之物，价则无限。贾府之荣，也只有两三件。上年将那两件已进了上；目下只剩这一副璎珞，一共十六扇，贾母爱如珍宝，不入请客各色陈设之内，只留在自己这边，高兴摆酒时赏玩。”
而苏绣做为中国四大名绣之一，也是非文化物质遗产。
明代户部尚书、文渊阁大学士王鏊编纂的《姑苏志》中首次以文字形式归纳了苏绣的艺术特色：“精、细、雅、洁”。
二，姑苏红梅及鸭信
这是美景加美食。
1.姑苏红梅
作者在第四十九回、五十回写的栊翠庵白雪红梅，堪称红楼最美景色之一，
“已闻得一股寒香扑鼻，回头一看，却是妙玉那边栊翠庵中有十数枝红梅，如胭脂一般，映着雪色，分外显得精神，好不有趣。”
但当时的北京没有种在户外的梅花，白雪红梅出自哪里？
顾铁卿《清嘉录》记载：
“二月，元墓香梅花。暖风入林，元墓梅花吐蕊，迤逦至香雪海，红英绿萼，相间万重。郡人舣舟虎山桥畔，被遨游，夜以继日。”
所以这梅花是借用苏州元墓的。也就是书中的玄墓。
而栊翠庵的主人妙玉就在玄墓住过。
“我在玄墓蟠香寺住着，收的梅花上的雪，统共得了那一鬼脸青的花瓮一瓮，总舍不得吃，埋在地下，今年夏天才开了”
这是个地名，在今苏州吴县。据记载玄墓山下有一座圣恩寺，明人金问的《登玄墓山》诗中就有
“风便有时闻梵铃，云深之处觅禅关”之句，足证山上确有寺，只不过作者另给起名蟠香寺。
2.奢侈的鸭信
贾宝玉爱吃鸭信，然而最开始，吃鸭信的是苏州。
清袁栋《书隐丛说》记载苏州宴会之奢
“其宴会不常，往往至虎阜大船内罗列珍羞以为荣。春秋不待言矣，盛夏之会者，味非山珍海错不用也。鸡有但用皮者，鸭有但用舌者”。
三，昆曲与红楼十二官
红楼十二官，是个特殊的群体。她们是姑苏采买的女孩子，然后教唱戏。她们住在梨香院，谐音“离乡怨”。
而且书中多次提到昆曲中的名剧《牡丹亭》，《西厢记》，昆曲是发源于14世纪苏州昆山。
在许多文学作品中有记载
徐树丕《识小录》:
“吴中曲调（昆曲）起魏氏良辅”,“四方歌者，必宗吴门（苏州），不惜千里重资致之，以教其伶伎”。
李渔《曲话》：“选女乐者，必自吴门。”
四，来自苏州的神仙人物，文人雅士与美人
红楼梦中来自苏州的人有17人，甄士隐及香菱父女，林如海及林黛玉父女，妙玉，十二官与其他人相比，都是极其独特的。
甄士隐：
“禀性恬淡，不以功名为念，每日只以观花修竹酌酒吟诗为乐，倒是神仙一流人品”
香菱，虽然命运坎坷，但依然愿意学诗，即使在薛大傻屋里，依然保留一份灵气。
林如海：红楼梦中，书读的最好的，而且长相应该不错。钦点探花郎。
林黛玉：绛珠仙子降世。神仙般的妹妹。
妙玉：既美，且有才，且清高。
十二官，更是极有个性。虽是优伶，但并不自甘下贱。
这些人物身上，也可以看到苏州的地域文化，一方土养一方人。