有人提了曹叡，但曹叡是真孝顺，只不过他孝顺的对象并非曹丕、郭后，而是自己的生母。
或者说，他凭什么要孝顺曹丕、郭后？
对于曹丕、郭后，曹叡心里是非常恨的，他对郭后的真实态度已经有人讲过，那我就补充一些他对曹丕的态度吧。
年十五，封武德侯，黄初二年为齐公，三年为平原王。以其母诛，故未建为嗣。
——《三国志》
文帝以郭后无子，诏使子养帝。帝以母不以道终，意甚不平。后不获已，乃敬事郭后，旦夕因长御问起居。郭后亦自以无子，遂加慈爱。
文帝始以帝不悦，有意欲以他姬子京兆王为嗣，故久不拜太子。
——《魏略》
曹丕、曹叡这对父子，很明显互相生厌，但都没有办法，曹叡是胳膊拧不过大腿，一开始把恨都写在了脸上，后来发现这样不行，就把恨藏在心里，为复仇而隐忍。
同样的，曹丕也很不喜欢曹叡，但曹叡是他唯一年长的儿子，就算曹丕再不情愿，也只能在临终前立他为太子。
七年夏五月，帝病笃，乃立为皇太子。
曹丕五月七日死，五月才立曹叡为太子，真的可以说是很不情愿了。
曹丕的死，对曹叡来说是非常幸运的，曹丕在赐死甄夫人五年后就死了，曹叡的兄弟们要么早夭，要么没长大，否则这个位子还真不一定轮得着他坐。
等到曹叡即位之后，也不再掩饰对自己亲爹的厌恶，甚至都不亲自为其送葬，魏国朝廷也很懂他这个心思。
明帝将送葬，曹真、陈群、王朗等以暑热固谏，乃止。
——《魏氏春秋》
作者孙盛为此事批评群臣：
夫窀穸之事，孝子之极痛也，人伦之道，于斯莫重。故天子七月而葬，同轨毕至。夫以义感之情，犹尽临隧之哀，况乎天性发中，敦礼者重之哉！魏氏之德，仍世不基矣。昔华元厚葬，君子以为弃君于恶，群等之谏，弃孰甚焉！
曹真、陈群、王朗：你仿佛有那个大病，我们是闲的没事干才会一起“谏”他？
对曹丕尚且如此，对自己因为“不获已”才敬事的郭后，曹叡又怎么可能有好脸色。
明帝既嗣立，追痛甄后之薨，故太后以忧暴崩。甄后临没，以帝属李夫人。及太后崩，夫人乃说甄后见谮之祸，不获大敛，被发覆面。帝哀恨流涕，命殡葬太后，皆如甄后故事。
——《魏略》
初，甄后之诛，由郭后之宠。及殡，令被发覆面，以糠塞口，遂立郭后，使养明帝。帝知之，心常怀忿，数泣问甄后死状。郭后曰：“先帝自杀，何以责问我？且汝为人子，可追仇死父，为前母枉杀后母邪？”明帝怒，遂逼杀之，敕殡者使如甄后故事。
——《汉晋春秋》
无几，帝复问曰：“我昨夜梦青气自地属天。”宣对曰：“天下当有贵女子冤死。”是时，帝已遣使赐甄后玺书，闻宣言而悔之，遣人追使者不及。
——《三国志》
对于郭太后的死，我自然是更相信裴松之引用《魏略》和《汉晋春秋》的记载，毕竟前后都能对得上，而《魏书》上讲曹叡如何哀痛后母之死，真实情况是他玩的不要太嗨了。
是时，大治洛阳宫，起昭阳、太极殿，筑总章观。
——《三国志》
在甄夫人之死这件事当中，郭后大概率只是一个无辜的角色，问题的根源在曹丕，但曹叡不会这么想。
站在曹叡的视角，一个十七岁的孩子，眼看着自己混蛋老爹为了新欢杀了自己母亲，还让她死后不得安宁，而自己朝不保夕，只能强装着孝顺等待复仇的机会。
帝常从文帝猎，见子母鹿。文帝射杀鹿母，使帝射鹿子，帝不从，曰：“陛下已杀其母，臣不忍复杀其子。”因涕泣。
只要一想到自己母亲的死状，曹叡就绝无可能真心孝敬曹丕、郭后。
如果曹丕多活十几年，或者等到郭后有了自己的孩子，曹叡又能得到什么结局？
显然，曹叡活在这种处境之下，心理上的压力是非常大的，在他即位后，对甄家人更是优待到了超过礼制，这一切都是因为他的母亲。
明帝即位，有司奏请追谥，使司空王朗持节奉策以太牢告祠于陵，又别立寝庙。
太和元年三月，以中山魏昌之安城乡户千，追封逸，谥曰敬侯，适孙像袭爵。
四月，初营宗庙，掘地得玉玺，方一寸九分，其文曰“天子羡思慈亲”，明帝为之改容，以太牢告庙。
又尝梦见后，于是差次舅氏亲疏高下，叙用各有差，赏赐累巨万。
帝思念舅氏不已，畅尚幼。景初末，以畅为射声校尉，加散骑常侍，又特为起大第，车驾亲自临之。又于其后园为像母起观庙，名其里曰渭阳里，以追思母氏也。
更细节的地方来了，和对曹丕、郭后不同，曹叡的外祖母去世，曹叡都亲自为其送葬。
是月，后母薨，帝制缌服临丧，百僚陪位。
为了达成此事，曹叡甚至跟朝臣打了一场辩论赛，这几乎就是在明着告诉天下人。
让我给曹丕送葬，他不配。
因为曹叡是真孝顺，他才分得清自己真正该孝顺的对象是谁，才会或直接，或间接的跟天下人表明自己对杀母仇人的态度。