南京红姐事件之后，媒体大肆炒作的事情，就是当下的李欣莳与宙斯的事情。

红姐事件，在我看来是一件真正的性自由与性解放的事件。

我对这件事情没什么看法，我觉得参与者只要不揭发举报，不搞受害者叙事，这件事情实际上放到国际上一定是一件支持多于反对的事情。

我把这件事情和李欣莳事件做一个对比，可能会稍微对评价这件事情有一个帮助。

红姐的事件涉及到性别认知和性取向认知。

首先第一点，我认为红姐的生理性别与心理性别只能他自己去说，他的性别认同也只能他自己去表达。

从网上部分资料来看，我个人认为他其实就是没有去做手术的跨。

其次就是他的姓取向，毫无疑问就是男。

除此之外就是，红姐的姓自由与性解放程度，毫无疑问，拉到顶峰了。

然后我们再来说参与者，我个人认为，从几个知名的视频来看，参与者是直男属性多于男同属性。

经典的就是斯坦国的那个男的，一直想要掀开裙子看他是男的还是女的。

最后不吵吵了还想让红姐口，结果红姐说你太臭了他还不开心了。

从这些人的性行为来看，毫无疑问，这些人绝大多数可能经历性压抑，但是他们会找渠道释放。

除此之外就是，这件事情发生之后，少有哪个男的会自己说自己是受害者，比如被偷拍，再比如说红姐实际是男的自己被骗了。

这件事情和李欣莳事件形成了鲜明的对比。

李欣莳是不是性自由与性解放呢？

如果从她和宙斯的前期互动来说，毫无疑问是的。

但问题是，为什么她的视频传上去之后，她在外网火了之后，她就立马失踪了呢？

而为什么这件事情再度被讨论起来之后，很多人前期不断地说她没有男朋友，以及她是被偷拍，现如今又不断地指责宙斯才是渣男呢？

事情到这，其实就很鲜明了。

你能明白李欣莳事件，就能明白红姐事件。

本质上，李欣莳事件就是红姐事件最好的注脚。

这个注脚的意思就是，现阶段，只有女权才有真正的定义权。

李欣莳是性解放与性自由吗？笑话。

你觉得她在红姐面前，配得上声称自己解放和自由吗？

红姐和成百上千的男的做过，拍了视频发上网去，他有一种敢做不敢当的举动吗？

除此之外，当李欣莳的视频发到网上去之后，她逃避的行为，又是什么意思？

红姐视频里面的男的，也被调侃了不少吧。

这就是为什么红姐会形成性别对立，因为当下性自由、性解放、性别、姓取向、性癖，以及种种和性有关的东西，解释权只能由女权说。

红姐如果只和世俗意义上的优质男性玩，那么她的跨女身份一定大书特书。

但如果他谁都可以，那么立马扫出女性类别。

性解放与性自由他也配，滥交的帽子扣起来。

而李欣莳呢？玩的人是白男，生理性别又是女，并且她的污名化本身是成百上千个同类共同造成的，所以这就必须得定义成真正的性解放，也必须得定义成受害者。

即便她有男友，而红姐可没有。

明白了这些，就能知道红姐为什么要被污名化。

因为你让赛里斯的女权像红姐那样坦诚面对自己的欲望，她们不敢，或者她们敢面对但是她们也不敢去做。

同样，你让她们深思红姐的境遇是不是更惨，比如跨女身份无法完成，年龄又大了，经济状况也不好，深刻诠释了什么才是真正的处境，这一点，她们同样也不敢。

与此同时，你让她们去直面她们未来可能会结婚或者已婚对象有可能会和红姐去做，她们同样也不敢。

这些问题明白之后，绝大多数人一定能明白，所谓的性别对立，实际上就是当下这群女权，无法容忍有人超出她们所能控制的范围，有的人在真正的困境里还能真正地解放自我，同样解放他人，并且这些人还能不背刺。

就像红姐和那么多人做了之后，有哪些人在网上说红姐是easy的？

可是这些事情全部发生在了李欣莳身上，最终大家看到的就是一个年轻的女孩那么主动了居然被说成easy，解放自己解放到一半就不敢继续解放了。但是给她辩经的人都在强调，她已经很自由很解放了，你们凭什么指责她？

这就是当下女权的现状，解放了一半，然后靠发赎罪券开始对男人吸金，当她们看到真正已经解放的红姐，究竟有多么尴尬又有多么愤怒，可以理解了。

「女性是一种处境」——上野千鹤子

之后你也知道。舆论反转。刚好出来一个eazy girl把舆论导向拨了回去。这就出现了一个悖论……

如果你为女孩辩护强调“自由民主”，那没有比“红老头”更加民主自由的。如果以放弃了这块舆论阵地，那么以后这种事情只会越来越“传统化”

所以你会看到女权会抓住“开除”这个小问题去打击。因为这种事情想“两头赢”难如登天……