很简单，在西方知识分子眼里原子弹轰炸和南京大屠杀之间就是存在一种“天梯”秩序。
对广岛、长崎的轰炸能让他们联想到各种宏大议题：从无差别轰炸到种族灭绝，到冷战期间在各国弥漫的核恐慌和反战/核运动，再到普通人被政治极化裹挟，面对国家机器时的无力感，对人类无节制发展工业、滥用科技的反思，对民族主义乃至人性之恶的反思等等。广岛、长崎的轰炸是一个“现代性的困境”，对哲学家、嬉皮士、和平主义者、环保主义者、被核电站事故或某国研发核武器新闻吓到的普通市民来说发生在广岛、长崎的事件都有意义，有着延绵不绝的“生命力”，值得大书特书。
而南京大屠杀对他们来说算是一种“古代史”，是亚洲那些古老国家的落后民族之间发生的又一起猎奇事件，和那些涉及人类命运的重大议题毫无关系，因而自然不被视为人类历史的重要部分。西方人对南京大屠杀大概是什么感受呢？让我援引一条上个月的新闻：
中新网北京6月17日电 阿布贾消息：据多家媒体当地时间6月16日报道称，尼日利亚中部贝努埃州14 日枪击事件的遇难者已经上升至150人。
目前，事发地村民仍在挖掘被烧毁的房屋，清点遇难者人数，并寻找数十名失踪人员。
据美联社报道，此次事件的幸存者和当地民众回忆称，袭击者于6月14日袭击了位于尼日利亚中部的贝努埃州的耶莱瓦塔社区，事发时袭击者向正在熟睡的村民开枪，并纵火焚烧他们的房屋。许多受害者在逃离后，前往当地市场躲避。
目前尚无组织或个人宣称对这起袭击事件负责，但此类袭击在该地区非常常见。据媒体报道，当地牧民和农民经常因有限的土地和水源而发生冲突，且这一趋势因民族和宗教分歧等因素，正呈现出愈演愈烈的态势。
在他们眼里南京发生的事儿和这条新闻差不多，没什么可关心的，毕竟他们在地图上既找不到尼日利亚在哪儿，也找不到南京在哪儿。