清粉会说这跟《明末渊虚之羽》里的私货一样，只是巧合

那就来个「封闭式交叉证据」：

众所周知，《石头记》里故意不透露任何可被交叉验证的精确日期（如x月x日冬至），只模模糊糊的说什么「甲戌」「辛亥」，避免被对应上现实时间。

但唯独有一处，不仅透露了，甚至精确到时辰，那就是黛玉葬花事件，「至次日乃是四月二十六日，原来这日未时交芒种节」

红学家们如获至宝，但翻遍日历拼命考证也找不到对应的现实时间，于是只能宣布作者故意瞎编。

但如果我们记得作者故意留的那个奇怪bug，拿前一天「五月初二」去考证，就真相大白了。

引用

据《御定万年历》，1644年五月初二未时，恰好就是芒种日，这一天恰好也是李自成撤离北京后、大清入据紫禁城的那一天

而一年后的四月二十六到五月初二，恰恰又是大清屠杀林黛玉的扬州家乡百姓的日子（《扬州十日记》载，清兵自四月二十六开始屠，到了五月初二才下令收尸）

所以，作者故意玩了个时间穿越，让一次葬花，连接起恰好一年之间两次惨痛的「家亡血史」，既要遮遮掩掩故弄玄虚，又要留下可以让后人对应的血泪记号，才在这里写出了唯一的日期+时辰+节气的对应关系，但又故意颠倒错位，避免被文字狱直接抓获

补充一个常识：古人原本都是用“华”字表达“花”，“花”字是后来才从“华”字里衍生出的。

所以，林黛玉收敛花瓣的尸体，其实就是收敛华人百姓的尸体。

而为了描写葬花，而安排的一系列事件，也非常刻意：

第一天（五月初二）

贾宝玉被薛蟠骗走；

林黛玉去找贾宝玉，被拒之门外；

薛宝钗来了，一群人开门迎接；

第二天（四月二十六）

作者说，今天是芒种日，从此花神退位，百花凋零，千红一哭，万艳同悲。

黛玉悼红葬亡花，宝钗扑杀双玉蝶。

再补充几个背景知识，在红楼梦里：

1.凡是有关「朱红明月木石」相关字眼，都是正面人物。

2.凡是有关「金雪清水虫鼠」相关字眼，都是负面人物。

3.朱元璋家族在上古祝融九姓里面属于「曹姓朱氏」。

4.林黛玉在这次葬花之前，还另有一次葬花描写，是在“三月中浣”，又恰好契合崇祯上吊时间。

5.林黛玉的结局死因，在太虚幻境的判词判画预言里是上吊而死（玉带林中挂，树上挂一根玉带），且脂批在这里暗示说，黛玉结局跟《推背图》形成首尾呼应。而《推背图》里能呼应的恰巧是“树上挂一根折尺”的朱元璋得天下图

6.高鹗版肯定不敢按曹雪芹的预言来续写上吊结局，而87版电视剧为了不引起民族团结争议，也没敢还原曹雪芹原本预言的结局，所以就草草和谐成了小气鬼式死法。

所以，反映「扬州十日」的作品早就有了，只不过某些通天纹群体不希望你承认它，并且借助自身霸占文化圈喉舌的机会，伪造一堆假证据，以此把红楼梦解读成「八旗家族衰败」这种枯燥乏味的故事：

1. 把后续修订者曹雪芹说成是第一作者，
2. 再把真正的第一作者「石头兄」说成是曹雪芹瞎编的，是不存在的人，
3. 再把实际活跃于康熙年间的曹雪芹（可能是曹寅的朋友），强行考证成一个乾隆年间的无名八旗子弟（强行说成是曹寅的孙子，但曹寅孙子另有其人）

当然了，通天纹们为了在信息畅通的网络时代避免被清算，就再狂砸宣传资金，靠信息差盲区误导，把以蔡元培为代表的悼明索隐派观点，说成是当代明粉恶意过度解读，来蒙蔽路人小白，并强调这作品本来就是伟大的八旗子弟悼自己家业的！

尽管书里开篇第一回就明确说【本书不只是写男女之情，而是假借一些女子，来寄托那些为家国事屈死的英雄忠臣孝子们的悲愤！】，但既然在高鹗本里属于被删减部分，那么红学家们就当没看见一样：

《石头记》第一回眉批：八个字屈死多少英雄？屈死多少忠臣孝子？屈死多少仁人志士？屈死多少词客骚人？今又被作者将此一把眼泪洒与闺阁之中。见得裙钗尚遭逢此数，况天下之男子乎？
看他所写开卷之第一个女子便用此二语以定终身，则知托言寓意之旨，谁谓独寄兴于一“情”字耶！武侯之三分，武穆之二帝，二贤之恨，及今不尽！3况今之草芥乎？家国君父事有大小之殊，其理其运其数则略无差异！知运知数者则必谅而后叹也！

没明白吗？给你翻译翻译：

“短短八个字，害死了多少英雄豪杰、忠臣孝子、仁人志士、文人墨客？如今他们的眼泪被作者寄托在了闺阁女子身上。连女子尚且遭遇如此命运，更何况那些天下男儿呢？
你看全书开篇第一个出场的女子（香菱）就用这两句定下悲剧，便知道这本书想寄托的深意绝不仅仅是写男女之情！！当年诸葛亮壮志未酬，岳飞含恨而终，这些先贤的遗恨至今未消，何况如今天下的草根之辈？！虽然家国大事与个人命运有大小之分，但背后的天理气运命数是一样的！真懂世间规律的人，读到这里必然悲愤叹息！”

关于通天纹群体伪造大量假证据把《石头记》歪曲成八旗家事，里面各种漏洞自相矛盾的考证，参见我之前的回答：为什么到现在还有人质疑《红楼梦》的作者不是曹雪芹？

关于所谓八旗家族衰败故事主旨的驳斥，参见我之前的回答：《红楼梦》如果真的是“悼明之亡，揭清之失”，那为何能和曹家家事如此契合?

关于未被高鹗删减和谐版的《石头记》的主旨详细辨伪，参见我之前的回答：红楼梦为什么不是悼明之作？

所以，让我们重新看看这个饱含「白骨如山忘姓氏」亡国血泪的文学巨著里，充满了作者怎样的泣血之情：

愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头。

天尽头，何处有香丘？

未若锦囊收艳骨，一抷净土掩风流！

质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。

尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？

侬今葬花人笑痴，他年葬侬知有谁？

试看春残花渐落，便是红颜老死时。

一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！

因为详细记载扬州十日的《扬州十日记》一没有考古支撑，二有个核心逻辑漏洞，那就是按照被杀的人数除以扬州城的总面积，人口密度比现代的北京天通苑还高。
考古支撑是很重要的！
建国以来，如果你关注各地方对古战场的发掘工作，你会发现，明清以来大多数的屠杀，基本上都已经考证完毕了。
包括哪怕是你上了英雄纪念碑，你屠杀的痕迹也照挖不误（还是在那十年挖的）。
扬州屠了这么多人，万人坑呢？
嘉定就更不行了，屠嘉定的可是抗清英雄李成栋啊，排出来皇汉不得和你急？
我看要拍就拍“新会女儿香”，这个题材多好。