秦晖这些人对“老百姓感谢政府救灾”这件事的执念，细想其实是有点奇怪的。
救灾都结束了，人都走了，这个时候部分老百姓在网上或者什么地方发表感谢的话，对救灾工作本身会有什么负面影响吗？还是说有人感谢了，他下次就不好好救了？或者说有人感谢了，他救灾花的钱就要大大增加了？或者说有人感谢了，就有另外的人会吃亏？或者说他实际上压根没去救灾，只向上帝祈祷，所以民众感谢错了？
也没有这些事啊，互联网上一天发出的贴文就浩如烟海，里面有一些感谢救灾的贴文，而且是出于实际情况的，实际的损害在什么地方呢，以至于秦教授这么耿耿于怀？
而且感谢又不代表就是恩赐，我在饭店吃饭服务员给我上菜还会说声谢谢呢，更何况对于当地灾民而言，得到的帮助远远超过自身缴纳的税款，有感谢不是情理之中的吗。
真正的原因秦教授们可能不太好说出口，就是在他们看来，民众的这种感谢为体制提供了合法性。而这种合法性是他们过去这些年极力想否定掉的。
正因为如此，这件普通人看上去不值得大惊小怪的事，在他们心里，是一根深深的刺。这意味着公开打他们的脸（虽然旁观者可能没什么感觉），是对他们毕生“学识”的否定和嘲笑。所以他便认为这是与他为难：你们谢什么谢，妈妈的！
所以一个很有趣的现象就发生了，别看他们动不动就批判“宏大叙事”，但那是因为这些发生在中国，在他们看来是为中国体制提供合法性的。但他们内心里又很希望西方搞成“宏大叙事”（甚至是中国意义上的宏大叙事），因为这能增加西方体制的合法性，从而可以被他们用来削弱中国体制的合法性。所以他们甚至在口头上替美国政府救灾。
说的再直白些，别看他们对中国救灾冷嘲热讽，但他们内心里是非常！非常！非常！盼望在美国发生灾难时，看到像中国军民那样团结一心成功抗灾的，这样他们就可以欢呼“看！基督教文化！社区自治！公民社会！民主制度！选票纠错！”
只是如今治理能力日益崩坏的美国政府，甚至整个西方世界，都越来越不给他们提供这样的例证了。
望眼欲穿，却又迟迟等不到。一扭头看到中国居然还能有这些他们苦盼而不可得的能力，这就气不打一处来。