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1644史观和1840史观哪个容易被欧美日韩钻空子?

西城
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我们汉人建立自己的历史观念,还需要照顾“欧美日韩”的情绪?或者说,这个世界上最强大,最优秀的民族需要去理会一群老鼠是怎么吱吱乱叫的是吗?问出这个问题的人,就是自己缺乏汉人(不是题中的“中华民族”)主体意识和内生自信的体现。关于1644史观和旧1840史观哪一个更能够反映真实历史,我已经回答过不少相关问题,并且已经提出了自己的新1840史观,这里暂时不赘述,但是我们需要树立一个观念,我们的历史观念,我们对历史节点的分段,是以我们为主的,而不是那些“他者”,更遑论日韩这种华夏天下体系里的次生文明了


我们汉人的历史观念,自然要以我们的命运转变为基础,因此我一直提到的,1644是汉人苦难的开始,1840是汉人苦难结束的开始,但是我们迄今还没有完全走出因为满洲人而导致的苦难,甚至说我们汉人和通古斯人之间的斗争并没有结束——要牢记汉洋鞑三国志,并且要牢记汉大于洋,洋大于鞑的基本原则,因为对于我们来说,某些中国国籍拥有者(我对一些人只能这么称呼),对于我们来说,甚至可能是比洋人更加“他者”的存在,我们更要记住,即便是1945年抗日战争胜利,伪满洲国覆灭之后,1946年通化事件的本质是什么,2019年XX协和会事件所反映的现实又是什么,2025年以《澎湖海战》为代表的舆情,以及任冲昊周丽峰鼠尾彗星持续低熵这些人上蹿下跳,又反映了什么,这背后那个真正的恶魔是什么?


这场始于1616年的神州浩劫,我们是否又真正已经走了出来?就像我在之前说的那样,我们不要过分去关注他者的感受,我们需要在乎的是汉人自己的命运,要以汉人自己的视角去建立史观。就像我之前说的,1840是汉人苦难结束的开始,也是满洲跪族被踢下桌的开始,如果白皮们和领班们想要共情通古斯人,无所谓,让他们共轭然后打包踢下桌更好

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周浩
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