我认为这个图瓦博主的观点与反应，才确实在民族数目上代表了众多的少数民族。
中国有55个少数民族，但是去掉蒙维藏满仍有51个。如果一个人能理解中国人不想被满洲人代表的心理，那么其自然也能理解为什么图瓦人不想被蒙古人代表。
反过来说，人可以接受被“高”攀的错识，但不能接受被低“攀”的错识。如果你自己作为文化高地却反而跪舔另一个低能族群，那么周围围观你们的“他者”，只会认为你是一个比低能族群更低能的存在。
我最早注意到唐努乌梁海这个地区时，是在初中，偶尔发现蒙古北国界与清国北国界并不完全重合，经过一系列搜索了解才得知了唐努乌梁海这一地区，以及它与蒙古的差别。于是那时我隐约产生了两种想法：
1.把北方的所有荒地笼统概括为“蒙古人属地”是不合理的。
2.既然1.不合理，那么在其他地理方位的概括难道就合理吗？
满洲人的老家就在辽东边墙脚下，它们为什么天然能代表外兴安岭山麓的族群呢（甚至外兴安岭到铁岭卫还比到建州卫要更近）？这两者之间的所谓共性，到底是真正根植于民俗语言等方面的民族共性，还是源流于「中国人把日本人和美国人都当做外国人」这样的“外国人”共性？
退一步讲，即使你铁岭卫想代表这些外兴安岭的远方族群，也该或多或少考虑一下他们的个人情绪吧？
中国人不是美国人，但是「美国人」今天毕竟还是一个不错的招牌，所以在美华裔一般不会对「你是美国人」展现出出太大的抗拒心理。
但如果你说，这个美国人指的其实是天天零元购对着孩子玩闪现的非裔美国人，他们说的「你是美国人」指的其实是「你是黑人」，那么华裔心里又会怎么想呢？
少数民族并不会天然乐意对着你又唱又跳什么「你从丹东来」「想吃广州菜」，但这更不表示他们乐意围着满洲人或蒙古人等寒流民族唱跳嘻哈。有些人正是因为意识不到中国人对内亚马匪的仇恨与厌恶之情，才想当然地以为「我跪舔满清，大家就会跪舔我」。